объяснение:
кезекте тұрушы мамандығы ұлыбританияда пайда болды. зерттеу нәтижесі бойынша ағылшын тұрғындары өмірінің бір жылын кезекте тұрумен өткізеді екен. кез келген өз ісін тоқтатпай, орнына арнайы маманды шақыртып, кезекте тұруды сұрайды. байер – сіздің орныңызға киім алып жүретін маман. олар киім өлшеміңізді алып, сән мен стильге сай киім таңдап, алып береді. бұл – батыста танымал мамандықтың бірі. әрі уақыт үнемдеуге мүмкіндік береді. алайда шын мәнінде, екі есе шығынға әкеліп соғады. мұнда не ақшаны не уақытыңызды таңдауыңызға тура келеді.
толығырақ:
материалды көшіріп басқанда massaget.kz сайтына гиперсілтеме міндетті түрде қойылуы тиіс. авторлық құқықты сақтаңыз
ответ:
қ диқаншысы қырға шықтым,
көлі жоқ, көгалы жоқ құрға шықтым.
тұқымын қтың шаштым, ектім,
көңілін көгертуге құл халықтың.
қор болған босқа кетіп еңбек, бейнет,
құлдарға құлдықтан жоқ артық зейнет.
оттай бер, жануарым екі аяқты,
қ хайуанға қанша қажет? !
жаратқан малды құдай не керекке-
мінуге, сою, соғу, жүндемекке.
жорта бер қамыт киіп, қамшыңды жеп,
бұйрық жоқ ұрасың деп үндемекке.
таяққа еті үйренген қойшы жайлап,
көк есек қозғала ма түрткенге айдап?
есептен алданғандай болғандар көп,
жасықты асыл ма деп білмей қайрап.
Краткое содержание произведение Мухтара Ауэзова "Бабушкины рассказы".
Этот рассказ – отрывок из романа-эпопеи "Абай жолы".В рассказе Абай было около тринадцати . Хотя он может ездить на лошади, он не выходит из дома, у него другой друг, нежели любой другой ребенок. Она – его бабушка. Она была чудесной расчказчицей . Её рассказы были интересными . Она говорила увлекательно, захватывающе, целиком овладевая вниманием слушателя .
Однажыд когда Абай заболел,он попросил бабушки рассказать ему истории.Зере знала много: «Эдил-Жаик» , «Жупар-Корыга» , «Кула-Мерген» и другие легенды. И когда он наконец выздоровел, старая Зере не прекращала своих рассказов. Она говорила и о том, свидетельницей чего была сама, и о том, что ей приходилось слышать. Ее рассказы о борьбе между родами заняли несколько дней. И мальчик узнал, как лет двадцать — тридцать назад племя Найман устроило набег на эти места, на этот самый аул; как во время набега погиб ее приемный сын Бостанбек; как тобыктинцы взяли в плен акына племени Найман— Кожамберды и как полтора года он жил здесь в оковах. Зере помнила наизусть его длинные песни. Она рассказывала внуку и о других походах, о Караморской битве, о многом ином. Потом она перешла к печальным историям Калмакана и Мамыр, Енлик и Кебека . Абай заставлял бабушку рассказывать с утра до вечера, даже в пути.