Өз басым, мен мектеп формасының енгізу үшін адамдарға бейім. Біріншіден, мектеп киім енгізу барлық студенттер тең. бай да, кедей де болады. Екіншіден, мен мектеп формасы тәртіпті көп болады деп uchёbu.Bolee орнатады, балалар оқитын туралы ойлануға болады деп сенеміз. Сонымен қатар, ата-аналар өмір сүру оңай болады, балаларға үнемі киюге қандай ойлауға қажеті жоқ, ол ата-ана шығындарды жеңілдетеді. Сонымен қатар, әрбір мектеп олардың түпнұсқа түрінде ойлап болады. арасындастуденттер мектеп киім үздік идея конкурсын өткізуге болады. Ең жақсы идеялар шағын ынталандыру болды балаларға түрлі сыйлықтар тапсырылады. Нәтижесінде, бұл қызықты және пайдалы болады.Алайда, оның пікірі теріс адамдар бар. Сонымен қатар, олар мектеп формасы мүлдем қажет емес деп санайды. Керісінше, олар нысаны көпбалалы отбасылар және кедей отбасылары үшін тым қымбат болуы мүмкін деп тұжырымдайды. Сонымен қатар пішіні студенттерге киім өз даралығын мүмкіндік айырады. Ол сондай-ақ қуантады Әрбір бала, олардың даралығын құқығы бар. білдіру еркіндігі шектелген нысаны. Екінші жағынан, мен нысанын Строгость біз ең алдымен үйрену келді деп болжайды сенімдімін.
Әлемде көптеген түрлі пікірлер туралы ма, тіптен, стандартты нысаны қазіргі оқушыларға? Мен өзім бейім адамдар үшін кіріспе мектеп формасы. Біріншіден енгізе отырып, мектеп формасы барлық оқушылар өзара тең. Болмайды бай Не кедей. Екіншіден, менің ойымша мектеп формасы " атты мектепшілік оқуға болады. Оның үстіне көп, тәртіпті балалар туралы ойлауға оқуда. Оның үстіне ата-аналарына оңай болады өмір сүру керек, үнемі ойлауға барлық арналып балалар, бұл жеңілдетеді ата-аналар шығыстар. Бұл қоспалар әр түрлі ойлап болады, өзінің бастапқы нысаны. Средиучеников өткізуге болады ең үздік идеясын мектеп формасы туралы. Лучшии идеялар керек наградталсын түрлі сыйлықтар,балаларға шағын стимул. Нәтижесінде қызықты әрі пайдалы. Алайда, адамдар кімнің пікірі теріс. Сонымен қатар, олар сенімді бұл формасы мүлдем қажет емес. Бұған қарама-қарсы, олар бекітеді, бұл нысаны болуы мүмкін тым қымбат көп балалы және кедей отбасы. Бұл қоспаларды нысаны айырады оқушы білдіру мүмкіндігін өз даралық киімде. Әрбір бала құқығы бар білдіруге, өз даралық ретінде оған көрсетілген. Нысаны өз ойын білдіру еркіндігін шектейді. Екінші жағынан сенімдімін шарасы нысандары", - дейді біз, ең алдымен, келді оқуға.
Абай, Ыбырай, Шоқан бабаларымыз он тоғызыншы ғасырда туған.