Отбасы — сыйластық, жарастық орнаған орта, кішкентай Отан. «Отан – отбасынан басталады» дегендей отанды сүю — отбасынан басталатыны рас!
Себебі, отбасы – бала тәрбиесінің ең алғашқы ұжымы. Адамның жеке басының қалыптасуы отбасынан басталады. Оның ер жетіп өсуі, бойындағы алғашқы адамгершілік белгілер отбасында қалыптасады, сондықтан да туған үйдің жылуы – оның көкірегінде көп жылдар бойы сақталып, мәңгі есінде жүреді.
Отбасы – табиғат сыйлаған кереметтердің бірі. Жеке адамның бойындағы ар-ұятын, ақыл-ойын, адамгершілігін, мәдениеттілігін тәрбиелеуде отбасы – алғашқы қадам. Отбасы – өте қажетті, басқадай еш нәрсемен өзгертуге болмайтын баспалдақ.
Отбасында адам бойындағы асыл қасиеттер жарқырай көрініп, қалыптасады. Отанға деген ыстық сезім – жақындарына, туған-туысқандарына деген сүйіспеншіліктен басталады. Сол себепті де біз отбасын Отанның кішкентай бір бөлшегі ретінде қарастырамыз.
Суды сапырма-менің ойымша суды шөмішпен сапыруға болмайды.
Суды ластама-менің ойымша суды таза ұстау керек.
Құдыққа түкірме-менің ойымша құдықтан өзің су ішесің сондықтан түкірме.
Менің ойымша - бұл тыйым сөздердің астарында үлкен мағына жатыр. Қазақ халқында «судың да сұрауы бар» деген мақал бар. Су — Жаратқан иеміздің жан иесіне жер бетінде тіршілік етуі, өмір сүруі, қам-қарекетін жасауы үшін тартқан сыйы. Оны қадірлеп, ықтияттап, бағасын түсініп, орнымен қолданып әрі аялай білуіміз керек.
Жынның басшысы Самандун Сүлейменге мың жүйрік тұлпар ұстап беріпті. Сүлеймен оның қызметіне риза болып:
– Не сұрайсың? – дейді. Самандун:
– Өзен-көлді ежелден мекен етуші едік. Оны бізден тартып алып, оны адам ұрпағына бердің. Бізге мекенімізді қайтар! – деп сұрайды. Сүлеймен:
– Дегенің болсын. Бірақ түнде пайдаланасың. Күндіз а ң игілігінде, – дейді. Содан жын-жыбыр түнде өзен-көлді аралап, сайран құрады екен. Бір күні бір жігіт үйінде ішерге суы болмай, түнде өзенге барады. Барса, жындар су бермейді. Жігіт Сүлейменнің сарайына барып, болған жайды айтып береді. Сүлеймен жігітке бір дұға жазып береді де, Самандунға сәлем айтады:
– Суға барғанда мынаны оқы, Самандуннің есіне сал, – дейді. Жігіт суға барып дұғаны оқиды. Дұғасы мынадай екен: «Су иесі – Сүлеймен, су алуға рұқсат ет». Оны естігенде Самандуннің барлық жынға:
– Бұл жердің шын егесі – Сүлеймен патша. Су беріңдер, – дейді. Содан бастап адамдар түнде су алғысы келсе: «Су иесі – Сүлеймен, су алуға рұқсат ет», – деп сұрайды екен.
Қазақ арасында «түнде суға барма, суға түспе» деген ырым осыдан қалыпты.
Объяснение:
Мұхтар Әуезов Омарханұлы қазір Шығыс Қазақстан, Ресей империясының жолдарының Шыңғыстау Семей облысында 16 (28) қыркүйек 1897 дүниеге келген Отбасылық Әуезовтар қазақ ақыны Абайдың отбасымен туыстық болды, атасы Мұхтар Әуезов Абай досы және сүюшілердің болды. Абайдың әкесі Құнанбай Нұрғали мен Әуезованың сіңлісі болды. Әуезді немересі Мұхтардың туылуы туралы мерекеде Абай көрді. Мұхтар Әуезов ұзамай анасы Нұржамал, 1900 жылы қайтыс болған әкесі Омархан оның ата-анасын жоғалтқан - 1912 жылы Мұхтар Земство стипендия Шыңғыс болысының Семей орыс қаласында medreseustroil бала 5-сыныптағы мектепте зерттеу бір жылдан кейін, 1907 жылы бұл нағашы ағасы Қасымбек әкелді . 1912-1913 оқу жылында, Мұхтар бірінші сынып мұғалімдердің үздік бітірді «семинариясы және Семей мұғалімдер бітірген» 1919 жылы семинарияда. Жас Әуезов, мұғалімдер сәйкес, мінсіз еңбекқорлық, Urbane, жіңішке суретті тұрды. Ерекше спортшы қаланың бірінші futbolnuyukomandu «Жарыс» үшін ойнады. 1917 жылы, неке және сымдар Akysh, Абай немересі беру орай сыйлық ретінде Абай Әйгерім әйелі киіз үйде, Мұхтар Әуезов жазған бірінші «Еңлік-Квебек» қойылды ойнайды. алғашқы әуесқой әртістер-әуесқойлар Абай немерелері мен ойын автордың жақын туыстары болды. ежелгі дәстүр 1917 жылы жазда және туыстары Мұхтар еркіне 15-жасар сұлулық Райхан үйленді. ерте қайтыс ұлы Шоқан, - 1918 жылы олар қызы Mugamilya (1918-2009), одан кейін жыл болды. 1920 жылы, олардың некеге ажырасулар аяқталды, ажырасу Мұхтар менің барлық өмір ойламасақ, ол оған қызын алды.