1 Аппарат Киппа и прибор Кирюшкина
2 без понятия(
3 взрывоопасная смесь газообразных водорода и кислорода в определённом соотношении
4 пробирку с водородом, перевернутую вверх дном, осторожно подносим к пламени горелки. Если собран чистый водород, то он сгорает спокойно с характерным звуком "п-лах"
5 водород легче воздуха. Если собирать в пробирку в обычном положении, то воздух будет вытеснять водород из пробирки и сбор водорода не получится
6 в воздухоплавании, в технике высоких температур и химической промышленности
Ашугская традиция в азербайджанской культуре начинает развиваться с XV-XVI вв.[7], когда жил и творил ашуг Гурбани, но само искусство имеет более древнюю историю, например озаны творили ещё в X—XI вв[1].
Озаны были огузскими сказителями и певцами, сопровождающими свои рассказы игрой на гопузе, и имеющие особое духовное влияние среди огузов. К известным памятникам озанов относится огузский героический эпос «Книга моего деда Коркута». В истории известны такие озаны, как Деде Коркут, Деде Аббас, Деде Ядигяр, Деде Гасым, Деде Керем (слово «деде» означало у огузов «духовный отец»). В XVII веке озаны окончательно ушли с исторической арены. Причиной этого считается усиление влияния ислама и его идеологии в тюрко-огузском обществе. Распространение арабского языка и литературы, и вообще культуры, направленной на идеи ислама, нарушало основы озанского искусства[6].
В эпоху Гурбани на смену озанам, сопровождающим свои выступления игрой на гопузе, пришли ашуги, поющие свои песни на сазе.