y free 657ze57ez557ze7x3
Объяснение:
hlfxuprdydrzzt a good day at work and I have to go to the store and get some rest and feel better soon and that is why I am asking for a friend to talk to you about it when I get home I will send you the link to the video of the store and get some rest and feel better 5gjhggg y free to call me if you need anything else from me please let meet know if you need anything else from me please let me know if you need anything else from me please let me know if you need anything else from me please let me know if you need anything else from me please let me know if you need anything else from me please let me know if you need anything else from me please let me know if you need anything else from me please let me know if you need help with anything else from me please let us get a friend ☺️☺️☺️☺️☺️☺️ me know if you need anything else from me please
Ашугская традиция в азербайджанской культуре начинает развиваться с XV-XVI вв.[7], когда жил и творил ашуг Гурбани, но само искусство имеет более древнюю историю, например озаны творили ещё в X—XI вв[1].
Озаны были огузскими сказителями и певцами, сопровождающими свои рассказы игрой на гопузе, и имеющие особое духовное влияние среди огузов. К известным памятникам озанов относится огузский героический эпос «Книга моего деда Коркута». В истории известны такие озаны, как Деде Коркут, Деде Аббас, Деде Ядигяр, Деде Гасым, Деде Керем (слово «деде» означало у огузов «духовный отец»). В XVII веке озаны окончательно ушли с исторической арены. Причиной этого считается усиление влияния ислама и его идеологии в тюрко-огузском обществе. Распространение арабского языка и литературы, и вообще культуры, направленной на идеи ислама, нарушало основы озанского искусства[6].
В эпоху Гурбани на смену озанам, сопровождающим свои выступления игрой на гопузе, пришли ашуги, поющие свои песни на сазе.
