М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
horki1
horki1
15.02.2021 18:01 •  Литература

Повесть о петре и февронии муромских"
1.укажите, где правда, а где ложь.
а) главный герой "повести о петре и февронии" князь павел.
б)змей должен был погибнуть от руки февронии. в) феврония лечила князя специальными мазями.

2.какой ручной зверь жил у февронии, героини "повести о петре и февронии муромских " ?

3.во что превратились крошки хлеба в руке княгини февронии, героини "повести о петре и февронии".

4.какие из личных имён употребляют я в "повести о петре и февронии муромских"?
1)симеон 2)павел 3)агрик 4) влалимир

5.в какой день умерли святые блаженны пётр и феврония?
1) 25 мая 2) 25 июня 3)25 июля 4) 25 августа

6.что должна была сделать из пучка льна феврония, героиня "повести о петре и февронии муромских"?
1)сорочку 2)одежду 3) платок 4) плащ

7.какими именами нареклись в монашестве святые пётр и феврония?
1)павел 2) давид 3)елена
4)ефросинья

8.по какой реке плыли князь пётр и княгиня феврония, герои "повести о петре февронии муромских"?
1) кама 2) вазуна 3) вольга 4) ока

9.правильно сопоставьте слова с их характеристиками.
1) смерть 2) покрывало церковное 3) младший дружинник 4) издавна

а) искони б) отрок в) преставление г) воздух

10.чем занимались феврония, когда к ней пришёл гонец князя петра?
1)пряла 2) ткала 3) вышивала 4) вязала.

заранее приогромнейшое ​

👇
Ответ:
KewaKewka
KewaKewka
15.02.2021

Все уроки данного раздела разработаны строго по программе по литературе под редакцией В. Я. Коровиной, поэтому предусматривается, что знакомство школьников с литературой Древней Руси произошло в 5 классе и продолжилось в 6 классе, что предполагает наличие определенных знаний учеников по истории Отечества и истории литературы X—XVI веков. Опираясь на эти знания семиклассников, учитель-словесник может подойти к изучению летописи уже с теоретико-литературных позиций, углубляя представления учащихся о развитии литературы и формировании ее жанрово-родовой системы.

Все предложенные уроки вариативны: учитель сам определяет, какое количество часов и какой материал необходимы для каждого конкретного класса.

Урок 12.

Урок 13.

УРОК 12

Ореолом святости окружена в «Повести»

не аскетическая монашеская жизнь,

а идеальная супружеская жизнь в миру

и мудрое управление государством...

Н. И. Прокофьев

Цели урока:

— продолжить знакомство семиклассников с литературой Древней Руси и ее идейно-художественным своеобразием;

— формировать у школьников интерес к истории родной страны и истории развития русской литературы;

— знакомить с произведениями древнерусской литературы и их художественными особенностями;

— развивать эмоциональную отзывчивость школьников на содержание прочитанного произведения литературы;

— воспитывать уважительное отношение к культуре своего народа и его

Форма урока:

синтетический урок, включающий в себя слово учителя, чтение произведения и беседу о прочитанном.

СОДЕРЖАНИЕ УРОКА

I. Слово учителя (желательно — с компьютерной презентацией).

Сегодня мы познакомимся с памятником древнерусской литературы, который был любим читателями на протяжении почти четырех столетий.

«Повесть о Петре и Февронии Муромских» была создана на основе устных народных преданий о летающем змее-оборотне и мудрой деве. В этих преданиях ведущей темой стала тема любви и преданности.

В «Повести...» тема несколько изменилась — стала темой идеальной супружеской жизни в миру и мудрого управления государством. Может быть, поэтому «Повесть...» читалась с большим интересом и взрослыми, и детьми. Она носила ярко выраженный воспитательный характер, так как в ней демонстрировался тип поведения христианина: тип поведения мужчины и тип поведения женщины. В то же время герои предания не всегда и не во всем были идеальны, совершали ошибки, сомневались или поддавались слабостям, например, влиянию стереотипов, принятых в обществе. Персонажи предания, а затем и повести напоминали живых, реальных людей с их сомнениями и слабостями, однако демонстрировали возможный путь преодоления своих слабостей.

Устные народные предания о Февронии, бытовавшие в городе Муроме вплоть до XVI века, разошлись по всей Северо-Западной Руси, воспринимались нашими предками как реальные повествования о действительно происходивших когда-то событиях.

До середины века на Русском Севере передавалась из уст в уста легенда о мудрой Февронии, ставшей муромской княгиней, а затем русской святой. Это говорит о том, что ее образ — художественное переосмысление реального — близок людям разных эпох, различного социального статуса.

Более того, до середины XVI века Петр и Феврония почитались в качестве местных святых в городе Муроме. По решению Московского церковного собора 1547 года Петр и Феврония были признаны общерусскими святыми. Скорее всего, именно после этого события было решено написать их житие.

Житийная «Повесть о Петре и Февронии Муромских» входит в число наиболее драгоценных жемчужин древнерусской литературы, хотя, в сущности, она далека от агиографического жанра. Стиль ее чужд многословия, риторики и патетики. В «Повести...» много диалогов, сюжет развивается динамично, в нем заложена интрига, которая притягивает внимание читателя или слушателя. Живой язык, поговорки и загадки придают произведению занимательный характер.

Автором «Повести о Петре и Февронии Муромских» многие исследователи древнерусской литературы называют Ермолая-Еразма, выдающегося писателя и публициста XVI века. Ермолай-Еразм был церковным писателем, служившим сначала священником в городе Пскове. Позднее он стал протопопом дворцового собора на Бору в Москве, а затем принял по́стриг с именем Еразма[2].

Житийная «Повесть о Петре и Февронии Муромских» резко расходилась с житийным каноном и поэтому не была внесена в состав «Великих Четьих Миней». Зато разошлась по рукописным, а затем печатным сборникам, книгам для чтения.

4,4(39 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
bts23
bts23
15.02.2021

Эпилог - заключительная часть, прибавленная к законченному художественному произведению и не обязательно связанная с ним неразрывным развитием действия.

Эпилог романа И.С.Тургенева "Отцы и дети", в котором развивается тема образования в России, рассказывает о дальнейшей судьбе действующих лиц.

Пролог - вступительная часть литературного произведения, которая предваряет общий смысл, сюжет или основной мотивы произведения или кратко излагает события.

В романе Н.Г.Чернышевского "Пролог" освещается тема революционных преобразований в обществе 60-х годов 19 века, в том числе - в области образования.

Цитата - дословно приведенное в произведении одного автора высказывание другого автора – как подтверждение своей мысли авторитетным, бесспорным утверждением, а то и наоборот – как формулировка, требующая опровержения, критики.

Можно в этой связи процитировать слова князя Николая Андреевича Болконского, который лично преподавал дочери все науки, включая математику и геометрию: "Математика великое дело, моя сударыня. А чтобы ты была похожа на наших глупых барынь, я не хочу", - говорил он.

Эпитафия - изречение (часто стихотворное), сочиняемое на случай чьей-либо смерти и используемое в качестве надгробной надписи

На надгробии детской писательницы Е. Ф. Трутневой изображена раскрытая книга с четверостишием: «Пчела жужжала у окна И вдруг влетела в школу пулей. Про школу думает она: «Какой веселый, шумный улей!»

4,6(42 оценок)
Ответ:
БадяМэн
БадяМэн
15.02.2021
ЖИТКОВ Борис Степанович (1882-1938) - советский писатель-маринист, один из зачинателей советской детской литературы. Повесть "Механик Салерно" впервые вышла в сборнике "Морские истории" в 1925 году. Борис Житков являлся приверженцем версии пожара на борту "Титаника". 1Итальянский пароход шел в Америку. Семь дней он плыл среди океана, семь дней еще оставалось ходу. Он был в самой середине океана. В этом месте тихо и жарко.И вот что случилось в полночь на восьмые сутки.Кочегар шел с вахты спать. Он шел по палубе и заметил, какая горячая палуба. А шел он босиком. И вот голую подошву жжет. Будто идешь по горячей плите. "Что такое? - подумал кочегар. - Дай проверю рукой". Он нагнулся, пощупал: "Так и есть, очень нагрета. Не может быть, чтобы с вечера не остыла. Неладно что-то". И кочегар пошел сказать механику. Механик спал в каюте. Раскинулся от жары. Кочегар подумал: "А вдруг это я зря, только кажется? Заругает меня механик: чего будишь, только уснул".Кочегар забоялся и пошел к себе. По дороге еще раз тронул палубу. И опять показалось - вроде горячая. 2Кочегар лег на койку и все не мог уснуть. Все думал: сказать, не сказать? А вдруг засмеют? Думал, думал, и стало казаться всякое, жарко показалось в каюте, как в духовке. И все жарче, жарче казалось. Глянул кругом - все товарищи спят, а двое в карты играют. Никто ничего не чует. Он спросил игроков:- Ничего, ребята, не чуете?- А что? - говорят.- А вроде жарко.Они засмеялись.- Что ты, первый раз? В этих местах всегда так. А еще старый моряк!Кочегар крякнул и повернулся на бок. И вдруг в голову ударило: "А что, как беда идет? И наутро уже поздно будет? Все пропадем. Океан кругом на тысячи верст. Потонем, как мыши в ведре".Кочегар вскочил, натянул штаны и выскочил наверх. Побежал по палубе. Она ему еще горячей показалась. С разбегу стукнул механику в двери. 
4,5(32 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ