рассказ ю. п. казакова «тихое утро» о настоящей дружбе и взаимовыручке. он повествует о жизни в сельской местности и о разнице между сельскими и городскими жителями. главные герои рассказа яшка и володя. яшка - типичный деревенский мальчишка, который всегда ходит с босыми ногами и испачканными руками. старые штаны и рубаха - вся его одежда. он по натуре прямолинейный и немного резкий. в деревне его считают лучшим среди мальчишек в рыбацком деле. володя - мальчик из москвы. это типичный городской житель, немного изнеженный и непрактичный. он более мягкий и уступчивый.
володя никогда не бывал на , но мечтал об этом. зная об этом, яшка однажды встал с утра пораньше, пока вся деревня спала, накопал червяков и отправился за володей. сначала володя не хотел вставать так рано, но ради согласился. когда он стал натягивать ботинки, яшка начал над ним издеваться, ведь у них вся деревня босая ходит. володе не нравились эти издевки, но ради он терпел. по дороге они разговорились. говорили, в основном, о и об охоте. омут, в котором они собирались рыбачить, оказался зловеще черным. сельчане говорили, что купаться в нем нельзя, так как затянет.
первую рыбу яшка упустил, но со второго раза поймал леща. володина удочка тоже зашевелилась. пытаясь ее удержать, он потерял равновесие и упал в воду. яшка сначала разозлился, что его друг такой неуклюжий, но, увидев, что володя тонет, не на шутку перепугался. он хотел было бежать в деревню за , но не стал бросать друга одного и сам прыгнул в воду спасать его. с первого раза не удалось вытащить володю, так как тот чуть не утопил его. со второго раза с большим трудом яшка все-таки вытащил друга на берег и в чувство. оба они были здорово напуганы. когда володя пришел в себя, они заплакали, то ли от страха, то ли от радости.
в конце рассказа мальчики поняли, как важны дружба и взаимовыручка. несмотря на все пререкания, они знали, что каждый из них поступил бы также в такой сложной ситуации. в частности яшка показал себя с самой лучшей стороны. хоть он и ворчал на столичного гостя за его изнеженность, а в трудной ситуации он его не бросил. вот, что значит настоящая дружба.
см. также: характеристики главных героев произведения тихое утро, казаков
краткое содержание тихое утро, казаков
сочинения по произведению тихое утро, казаков
краткая биография юрия казакова
1. в начале июля, в чрезвычайно жаркое (какое? )время, под вечер, один молодой (какой? ) человек вышел из своей каморки, которую нанимал от жильцов в с -- м переулке, на улицу и медленно, как бы в нерешимости, отправился к к -- ну мосту.
2. на улице жара стояла (какая? ) страшная, к тому же духота, толкотня, всюду известка, леса, кирпич, пыль и та особенная (какая? ) летняя =прилагательное с мягкой основой=вонь, столь (какая? ) известная каждому
3. но скоро он впал как бы в (какую? ) глубокую задумчивость, даже, вернее сказать, как бы в какое-то забытье, и пошел, уже не замечая окружающего, да и не желая его замечать.
4. в подобных= прилагательное с твёрдой основой= (каких? ) мелких квартирах таких домов почти всё такие звонки.
частично иносказания некоторых слов-кодов “заключения” (челн, лодка, остров) были раскрыты в первой и второй частях поэмы. в целом же иносказания “заключения” содержательно связаны еще и со вторым смысловым рядом “вступления”, но увидеть эту связь можно лишь проследив некую скрытую систему информационных выкладок, которая искусно выстроена в поэме. в коллективном сознательном и бессознательном плетётся множество информационных выкладок одновременно как из завершённых мыслей, так и из обрывочных: какие — то информационные выкладки могут замкнуться концом на своё же начало. если так построенное кольцо недоброй информационной выкладки коллективного сознательного и бессознательного устойчиво, то (примерно таких, какие описаны в романе “час быка”). бывает, что какая — либо информационная выкладка, поддерживаемая весьма небольшим числом людей, содержит в себе множество завершений собственных, открытых для присоединения чужих начал и ответных продолжений чужих завершённых мыслей [85] и их обрывков. такая информационная выкладка может замкнуть на себя каждодневную деятельность почти всего общества. небольшая группа людей [86] может сознательно поддерживать довольно устойчиво жизнь общества в рамках нужной им концепции в том случае, если в обществе нет объективных предпосылок к самостоятельному изменению информационной выкладки. иными словами, если в обществе механизм поиска выхода из замкнутого недоброго кольца информационной выкладки работает слабее, чем механизм поддержания её небольшим числом людей — кольцо сохраняется. если желание общества выбраться из такого кольца нарастает, а группа людей, поддерживающих последнее, не успевает закрывать все выходы из него, может получиться разрыв, через который кольцо информационной выкладки можно изменить так, что оно начнёт разрушаться. неосознанное желание общества выбраться из кольца недоброй информационной выкладки на определённом этапе своего нарастания обязательно “породит” в таком обществе группу людей, которые начнут осознанно выводить общество из кольца недоброй информационной выкладки. внимательно отслеживая информационные выкладки иносказаний “медного всадника” можно увидеть как пушкин указывает своим будущим читателям на выход из инферно (замкнутого кольца) библейской концепции . e-reading.club
объяснение: