ответ: сын покойного друга фамусова, чацкий вырос в его доме, в детстве воспитывался и учился вместе с софьей под руководством и иностранных учителей и гувернёров. рамки комедии не дали возможности грибоедову подробно рассказать, где учился дальше чацкий, как он рос и развивался. мы знаем только, что он человек образованный, занимается работой («он славно пишет, переводит»), что он был на военной службе, имел связи с министрами, три года был за границей (очевидно, в составе армии).
пребывание за границей обогатило чацкого новыми впечатлениями, расширило его умственный кругозор, но не сделало его поклонником всего иностранного. от этого низкопоклонства перед, европой, столь типичного для фамусовского общества, предохранили чацкого присущие ему качества: подлинный патриотизм, любовь к родине, к её народу, критическое отношение к окружающей его действительности, независимость взглядов, развитое чувство личного и национального достоинства.
возвратившись в москву, чацкий нашёл в жизни дворянского общества ту же пошлость и пустоту, которые характеризовали её и в старые годы. он нашёл тот же дух нравственного угнетения, подавления личности, который царил в этом обществе и до войны 1812 года.
столкновение чацкого — человека с волевым характером, цельного в своих чувствах, борца за идею — с фамусовским обществом было неизбежно. это столкновение принимает постепенно всё более ожесточённый характер, оно осложняется личной драмой чацкого — крушением его надежд на личное счастье; его выпады против дворянского общества становятся всё более резкими.
чацкий вступает в борьбу с фамусовским обществом. в речах чацкого со всей отчётливостью выступает противоположность его воззрений фамусовской москвы.
Имеет ли смысл человеку спорить с судьбой Один меж небом и землёй... М.Ю.Лермонтов 2014 год запомнился невероятной датой - двухсотлетием со дня рождения М.Ю.Лермонтова. Невероятно! В сознании каждого человека он навсегда остался юношей 26 лет, который, однако, исполнил своё поэтическое предназначение, оставаясь не понятым. Всё творчество поэта, как и вся его короткая жизнь, как раз и являет собой образец непрерывного спора с судьбой, финал которого всем хорошо известен уже почти два века: через 26 лет мы отметим и эту трагическую дату - двухсотлетие его гибели. Лермонтов трепетно любил Пушкина. Мечтал о встрече и личном знакомстве, на которое так и не решился. Считал, что слишком не значителен, чтобы привлекать внимание гения к своей персоне. А ведь сегодня точно известно, что они ходили по одним и тем же улицам Москвы, бывали в одних и тех же домах! Но - не судьба. Не встретились. Не были представлены. А ведь Гоголь приглашал в дом Погодина, в котором принимали А.С. Но нет, напрасны усилия - судьба распорядилась иначе. 1837 - выстрел на Чёрной речке попал в самое сердце России. И Лермонтов "проснулся знаменитым": до наших дней ни одно посвящение на смерть первого поэта России сравниться не может с пронзительными строками "Погиб поэт, невольник чести пал, оклеветанный молвой...". Да, его тут же заметили, увидели "преемника". Но у судьбы были свои планы: где-то в войсках тренировал навыки Мартынов. Опять судьба... Отправленный на Кавказ, в Дагестан, Лермонтов в споре с судьбой бросает жребий. И выпадает ему ехать в Пятигорск. Выиграл, Как бы не так! Судьба скорректировала маршрут. Там, у подножия Машука, четырёхлетним эхом выстрела у Чёрный речки оборвалась и эта жизнь. Юная, гениальная.. .Гениальный Лев Толстой напишет: "Если бы этот юноша остался жить, то не нужны были ни я, ни Достоевский". Вот и всё. Не спорьте, юноши прекрасные, с судьбой.
3. Во всей классической русской литературе "Горе от ума" – одна из самых "открытых" книг. С первой же страницы вы оказываетесь в атмосфере естественной и выразительной речи. Здесь чуть ли не каждая фраза – законченный афоризм.Все кажется простым и ясным. Однако Александр Блок считал "Горе от ума" произведением "непревзойденным, единственным в русской литературе, не разгаданным до конца". И нельзя утверждать, что эта мысль справедливо только для того времени, когда она была высказана. Ведь содержание комедии представляет собой сложный комплекс философских, социально-политических, нравственных и национально-исторических проблем.
Одна из центральных проблем комедии – проблема ума. На страницах произведения сталкиваются два понимания ума: ум как средство познания мира и ум как устроиться в жизни. Именно представление об уме становится средством разграничения "века нынешнего" и "века минувшего".
Итак, Чацкий после трехлетнего отсутствия вернулся в Москву и сразу же, не заезжая домой, явился в дом Фамусова.
Что нового покажет мне Москва, –этот вопрос возникал в его осознании в связи с его прежними отношениями – личными и общественными. Но интерес к тому, как эти три года в Москве и для Москвы, был для него не главным. Непосредственнее и сильнее его волновало другое: как эти три года в доме Фамусовых, и прежде всего, конечно, что сталось с Софьей.
Его любовь к Софье тогда, три года назад, наверное. напугала его: ведь он был старше ее, а ей шел лишь пятнадцатый год. И вот теперь, когда Софье исполнилось семнадцать лет, Чацкий приезжает в Москву преисполненный самых радужных надежд и с самыми "серьезными намерениями". Однако его надежды на верность Софьи в течение трех лет разлуки были явно преувеличенными.
В этом, конечно, сказалось его беззаветная влюбленность. Но вместе с тем тут обнаружилось качество, свойственное всему поколению молодых людей того непродолжительного, но чрезвычайно бурного времени, которое непосредственно предшествовало декабрьскому восстанию. Они были преисполнены героической отваги и самопожертвования. Но в их взглядах на общественную жизнь и на людей было много романтически-восторженного. Основу их убеждений составляла вера в то, что просвещенный и гуманный ум является главным вершителем судеб человечества. Им казалось, что их вольнолюбивые убеждения, являвшиеся следствием этой веры, настолько самоочевидны и неопровержимы, что оспаривать их могут только уж самые закоренелые, самые глупые староверы. В просвещенном и гуманном уме, по их мнению, были истоки высокой нравственности.
ответ: сын покойного друга фамусова, чацкий вырос в его доме, в детстве воспитывался и учился вместе с софьей под руководством и иностранных учителей и гувернёров. рамки комедии не дали возможности грибоедову подробно рассказать, где учился дальше чацкий, как он рос и развивался. мы знаем только, что он человек образованный, занимается работой («он славно пишет, переводит»), что он был на военной службе, имел связи с министрами, три года был за границей (очевидно, в составе армии).
пребывание за границей обогатило чацкого новыми впечатлениями, расширило его умственный кругозор, но не сделало его поклонником всего иностранного. от этого низкопоклонства перед, европой, столь типичного для фамусовского общества, предохранили чацкого присущие ему качества: подлинный патриотизм, любовь к родине, к её народу, критическое отношение к окружающей его действительности, независимость взглядов, развитое чувство личного и национального достоинства.
возвратившись в москву, чацкий нашёл в жизни дворянского общества ту же пошлость и пустоту, которые характеризовали её и в старые годы. он нашёл тот же дух нравственного угнетения, подавления личности, который царил в этом обществе и до войны 1812 года.
столкновение чацкого — человека с волевым характером, цельного в своих чувствах, борца за идею — с фамусовским обществом было неизбежно. это столкновение принимает постепенно всё более ожесточённый характер, оно осложняется личной драмой чацкого — крушением его надежд на личное счастье; его выпады против дворянского общества становятся всё более резкими.
чацкий вступает в борьбу с фамусовским обществом. в речах чацкого со всей отчётливостью выступает противоположность его воззрений фамусовской москвы.
объяснение: