ответ:
1. “…минуй нас пуще всех печалей
и барский гнев, и барская любовь”. (лиза, явление 2)
2. “счастливые часов не ”. (софия, явление 3)
3. “а всё кузнецкий мост, и вечные французы,
оттуда моды к нам, и авторы, и музы:
губители карманов и сердец!
когда избавит нас творец
от шляпок их! чепцов! и шпилек! и булавок!
и книжных и бисквитных лавок! ” (фамусов, явление 4)
4. “не надобно иного образца,
когда в глазах пример отца”. (фамусов, явление 4)
5. “блажен, кто верует, тепло ему на свете! ” (чацкий, явление 6)
6. “где ж лучше? ” (софия) “где нас нет”. (чацкий, явление 6)
7. “жить с ними надоест, и в ком не сыщешь пятен?
когда ж постранствуешь, воротишься домой,
и дым отечества нам сладок и приятен! ” (чацкий, явление 6)
8. “а впрочем, он дойдёт до степеней известных,
ведь нынче любят бессловесных”. (чацкий, явление 6)
9. “служить бы рад, прислуживаться тошно”. (чацкий, явление 2)
10. “свежо предание, а верится с трудом”. (чацкий, явление 2)
Русская литература. 11 класс
ВВЕДЕНИЕ
Конец XIX — начало XX века — особый этап в истории общественного и художественного развития мира, и России в частности: освободительные идеалы народников потерпели поражение, возникали марксистские кружки, ощущалась острая необходимость духовного обновления общества. Сторонники революционного пути развития провозглашали устами М. Горького право веками эксплуатировавшихся масс на возмездие, возвеличивали «грамотного рабочего» и «грамотного мужика-демократа», видели в восстании против царизма от всех бед. Противники подобного подхода к дальнейшей судьбе России: Н. Бердяев, В. Розанов, символисты — считали, что своим игнорированием интересов отдельного человека сторонники революционного пути развития, социалистической идеи могут лишь завести общество в тупик, разрушить прежнюю систему нравственных ценностей, выработанных элитой общества, в том числе художественной интеллигенцией. Если первые увлекались идеями революции в России, то другие проявляли острый интерес к религии (сборник статей «Вехи», датированный 1909 годом).
Революция 1905—1907 годов показала несостоятельность эксплуататорского уклада жизни, не самодержавия и дальше править страной, с одной стороны, и неготовность общества жить по-новому — с другой. Она всколыхнула общественное сознание, доказала, что массы уже не будут жить по-старому. Логическим продолжением ее стали февральские и октябрьские события 1917 года.
В обстановке размежевания политических сил возникло и размежевание интересов творцов искусства, деятелей культуры. Одни продолжали традиции реалистического искусства, верили в позитивные (положительные) идеалы, другие остро чувствовали тупиковость ситуации и, разочарованные в и настоящем, устремлялись в будущее, искали новое содержание и новую форму. Основными тенденциями литературного процесса конца XIX — начала XX века стали следующие: переоценка прежних культурноэстетических ценностей под влиянием революционных и военных событий; выработка новой концепции искусства на основе использования принципов реализма и постепенного сочетания их с принципами модернизма1 — нового направления в художественном творчестве; выработка взаимоотношений с государственной властью, объявившей себя самой демократической.
В процессе осознания изменений, произошедших в мире, рождались три направления литературы. Современный исследователь М. Голубков называет их подсистемами: литература метрополии (государства), потаенная (возвращенная) и эмигрантская.
1. злые языки страшнее пистолета (молчалин).
2. счастливые часов не . (софи)
3. - где ж лучше? (софия)
- там, где нас нет. (чацкий)
4. дома новы, но предрассудки стары (чацкий).
5. служить бы рад, прислуживаться тошно (чацкий).
6. чины людьми , а люди могут обмануься. (чацкий)
7. блажен, кто верует, - тепло ему на свете. (чацкий).
8. и дым отечества нам сладок и приятен! (чацкий).
9. свежо предание, а верится с трудом (чацкий).
10. на цыпочках и не богат словами. (чацкий).
объяснение: