Имя: Макар Алексеевич Девушкин.
Возраст: 46-47 лет “…было мне всего семнадцать годочков, когда я на службу явился, и вот уже скоро тридцать лет стукнет моему служебному поприщу…”
Внешность: “Дожил до седых волос; греха за собою большого не знаю…”
” …даже лысина моя покраснела …”, “… приметят, что я одет неприлично!…, “Да и сапоги-то у меня больно худы, маточка, да и пуговок нет… да того ли еще нет у меня!…” , “… мне без пуговок быть нельзя; а у меня чуть ли не половина борта обсыпалась!…” (о фраке и поговицах на нем).
Занятие в жизни: носит невысокий чин титулярного советника “… как и я, титулярный советник, и мы с ним во всем нашем ведомстве чуть ли не самые старые, коренные служивые…”, занимается переписыванием документов “…я немного делаю тем, что переписываю; да все-таки я этим горжусь: я работаю, я пот проливаю…”
Характер: Макар – добрый, незлобивый человек, не вредить ближнему:
“… я человек добрый, незлобивый, ко вреду ближнего не я не зол и не жестокосерден… у меня сердце овечье. и я, как и вам известно, не имею позыва к кровожадности …”, “… у вас доброе сердце, Макар Алексеевич …” (Варенька о Макаре)
Отношение к литературе: ”А хорошая вещь литература, Варенька, очень хорошая; это я от них третьего дня узнал. Глубокая вещь! Сердце людей укрепляющая, поучающая, и — разное там еще обо всем об этом в книжке у них написано. Очень хорошо написано! Литература — это картина, то есть в некотором роде картина и зеркало; страсти выраженье, критика такая тонкая, поучение к назидательности и документ.”
Про Варвару Доброселову сама ищу.
Объяснение:
Основным конфликтом в пьесе Шекспира «Ромео и Джульетта» является война между двумя дворянскими семьями – Монтеки и Капулетти, которые препятствуют счастью молодых людей. Это нелепая вражда того времени подчеркивается тем, что многие уже даже и припомнят причин. Обе главы домов тяготятся этой враждой, что подчеркивает еще один конфликт пьесы – конфликт отцов и детей. также можно сказать конфликт трагедии «Ромео и Джульетта» - это столкновение настоящей любви и предрассудков общества.
Объяснение:
Любовь превыше всего, но когда окружающие вмешиваются в ее судьбу, даже такое сильное чувство терпит поражение. И вновь борьба не прекращается, и вновь найдутся те, кто готов найти любую причину для возобновления войны. И в очередной раз льется кровь, летят головы, страдают ни в чем не повинные люди.
Трагичный исход пьесы неизбежен, ведь юных влюбленных губят нелепые традиции того времени, моральные устои, вражда родов и отказ родителей обрести счастье своим родным детям. Ромео и Джульетта не выдерживают таких тягот и заканчивают жизнь самоубийством, ведь только после смерти они найдут покой и будут вечно вместе. В итоге все же побеждает любовь, ведь она вечна и сильна над всеми низменными противостояниями. Очень жаль, что примирение их родителей происходит лишь после этой страшной трагедии - на могиле у Ромео и Джульетты.
Ироничный и прозорливый писатель Б. Шоу однажды сказал: «Тот, кто никогда не надеялся, не может отчаяться». Так ли это? Я считаю, что да, ведь если человек изначально ни во что не верил, ни на что не рассчитывал, то ему и терять нечего. Он готов к горю и печали, привык к разочарованиям. Цинизм служит ему броней. Эта закономерность подтверждается и другими литераторами.
Например, в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» князь Василий служит примером человека, который надежно защищен от отчаяния своим безверием. Когда стало модно ругать Кутузова и выражать презрение к его мнимой трусости, он подхватил эту тенденцию с большим удовольствием и осуждал полководца громче всех, посиживая на роскошной мебели. Но как только Кутузов стал единственной надеждой России на избавление от экспансии Наполеона, когда он начал одерживать верх и гнать французов, мнение переменилось, и князь Василий объявил, что всегда был истовым защитником Кутузова. С видом ученого знатока он провозглашал, что всегда говорил маловерам о недооцененности фельдмаршала и его могуществе. Один молодой собеседник с хорошей памятью попробовал было возразить, но сановник невозмутимо … солгал. Во время новой облавы на Кутузова он не разочаровался в нем искренно, а просто декламировал то, что актуально, не задумываясь о сущности дела. Курагин никогда не отчаивался, потому что не надеялся ни на что из-за своего цинизма. Куда дует ветер пересудов, там и окажется наш герой с фальшивым благодушием, но без капельки разочарования.
Совершенно другой пример, демонстрирующий то же правило, мы можем найти в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Он описал могущественного демона, имя которому Воланд. Злой дух следил за человечеством тысячелетия подряд и, казалось бы, мог бы отчаяться найти в нем хотя бы намек на божественную искру. На его глазах они предавали, убивали, воровали и интриговали друг против друга за золото, власть и другие привилегии. Самые низкие и подлые из них регулярно собирались на балу и напоминали хозяину вечера о всем зле, сотворенном человеком. Но Воланд не отчаялся, глядя на людей, потому что никогда не надеялся на них. В отличие от Иешуа, который принял смерть за веру в человека, Воланд относится к творению Бога с оттенком иронии. Он видит его насквозь и не питает иллюзий. Его знание жизни нередко обращается в цинизм, чего мы и ожидаем от злого духа. Герой всегда был худшего мнения о людях, поэтому его удивляют только исключения из правила вроде Маргариты и Мастера, а всех прочих он высмеивает без малейшей горечи или досады.
Таким образом, слова Бернарда Шоу подтверждаются на примерах из литературы: без надежды не бывает отчаяния, ведь равнодушный ко всему циник лишен верить и ждать хорошего исхода. Он примет разочарование как норму и не станет впадать в эмоциональные крайности. Просто забудет и пройдет мимо.
Объяснение: