ответ: я считаю, что чувства желткова были проявлением любви: большой, искренней, способной на жертвы и лишения ради своей возлюбленной, но, к сожалению, безответной. я соглашусь с описанием настоящей любви аносова: " а где же любовь-то? любовь бескорыстная, самоотверженная, не ждущая награды? та, про которую сказано: "сильна, как смерть"? такая любовь, для которой отдать жизнь, пойти на мучение - вовсе не труд, а одна радость". именно такими и были чувства желткова. ему за счастье было писать вере письма, зная, что он не получит на них ответа, отправить ей в подарок гранатовый браслет с редким гранатом, зная, что он побывает в её руках, но не зная дальнейшей судьбы своего подарка. ему за счастье было хранить вещи, хоть как-то связанные с верой. он уже перестал и надеяться на какой-либо ответ с её стороны. важной чертой его чувств является самопожертвование ради счастья веры, он не хочет разрушить её сложившуюся семью. желтков просто любит её. его любовь, действительно, была сильна как смерть, и, потеряв последнюю надежду после телефонного разговора с верой, телеграфисту не остаётся ничего другого, кроме смерти. я думаю, такое поведение желткова не было сумасшествием. об этом я могу судить со слов самого несчастного влюблённого: "я проверял себя - это не болезнь, не маниакальная идея - это любовь, которой богу было угодно за что-то меня вознаградить". а также со слов мужа веры: "да, умер, я скажу, что он любил тебя, а вовсе не был сумасшедшим. я не сводил с него глаз и видел каждое его движение, каждое изменение его лица. и для него не существовало жизни без тебя". да и сама вера осознаёт, находясь перед умершим поклонником, что это и была большая любовь, большие чувства, которые она упустила.
объяснение:
а
андрей гаврилович дубровский - поместный дворянин, ровесник и приятель троекурова. «будучи ровесниками, рожденные в одном сословии, воспитанные », имея похожие характеры и наклонности, троекуров и дубровский-старший по-разному смотрели на крестьянина и на смысл жизни. крестьян своих кистеневский барин не притеснял, поэтому и они относились к нему с любовью и уважением. отношение троекурова к крепостным крестьянам андрей гаврилович осуждал, потому и сказал своему другу: « чудная, вряд людям вашим житье такое ж, как вашим собакам» . так же любя, как и троекуров, охоту, дубровский, однако, относился к праздным и разгульным попойкам соседа неблагосклонно и с неохотой посещал их. через сравнение образа андрея гавриловича с кириллой петровичем легко понять, что за человек был дубровский-старший. это человек гордый, не лишенный чувства собственного достоинства, а это качество, как известно пушкин ставил во главу угла. ни в первые годы своей жизни в поместье, ни потом андрей гаврилович не соглашался воспользоваться дарами, которые предлагал ему троекуров. дубровскому не было свойственно лицемерие, он спокойной высказывал свои мысли троекурову, в отличие от других помещиков. владимир дубровский появляется в произведении, когда отец становится совсем плох и нянька егорова отправляет письмо дубровскому-младшему, корнету и бывшему выпускнику кадетского корпуса. владимир тут же приезжает к отцу. этот факт уже говорит о многом, сын любит своего отца и обеспокоен его состоянием. тем более, именно из-за смерти отца дубровский решает стать таким, каким мы видим его на протяжении романа. андрей гаврилович стал жертвой ужасной несправедливости и предательства и не смог пережить этого. но нельзя было оставить поступок троекурова безнаказанным. владимир, как человек в высший степени гордый и честный, не мог смириться с оскорблением имени отца, а значит, и своего. дубровский-старший и его сын как два капли воды похожи друг на друга, сын как бы является продолжением отца. но между ними есть одно существенное отличие - владимир более решителен и готов к действию, более приспособлен к жизни, чем отец. настойчиво и верно идет дубровский к своей главной цели — отомстить виновнику всех своих бед кириле петровичу троекурову. однако судьба подготовила ему новое испытание — любовь к маше троекуровой. сравнив образы дубровского-старшего и его сына, могу сделать вывод, что один является дополнением другого. владимир отстаивает честное и доброе имя семьи, приобретенное андреем гавриловичем. но образ владимира развивается на протяжении романа, он более хитер, умен, приспособлен к жизни. их объединяет чувство собственного достоинства и благородство
Сказка братьев Гримм
Сказка А. С. Пушкина
1. Семь гномов.
1. Семь богатырей.
2. Мачеха трижды пытается убить Белоснежку тремя разными .
2. Черница приходит один раз с яблочком.
3. Принц случайно находит Белоснежку. Она уже мертва.
3. Жених, королевич Елисей, долго ищет царевну, обращаясь к солнцу, месяцу, ветру.
4. Жестокий финал: мачеху заставляют танцевать на раскаленных углях.
4. Сказка Пушкина гуманистична: мачеха сама умирает от тоски и зависти.
5. Написана в прозе.
5. Написана в стихах, красивым литературным языком.
Я так думаю.
ответ:
если кратко, то автор возвышает любовь до небес, до бога..
любовь оказалась трагичной, любящие люди не вместе (желтков и вера) .
любовь, которую символизирует браслет, не подчиняется никаким законам и правилам. она может идти наперекор всем устоям общества: желтков - только мелкий бедный чиновник, а вера николаевна - княгиня. но это обстоятельство не смущает его, он по-прежнему любит ее, отдавая себе отчет только в том, что ничто, даже смерть, не заставит утихнуть его прекрасное чувство: " до смерти и после смерти покорный слуга. " к сожалению, значение браслета вера николаевна поняла слишком поздно. ее одолевает беспокойство. "и все ее мысли были прикованы к тому неведомому человеку, которого она никогда не видела и вряд ли увидит, к этому смешному "пе пе же". княгиня вновь и вновь вспоминает слова генерала аносова и мучается тяжелейшим для нее вопросом: что это было: любовь или сумасшествие?
любовь желткова заставляет веру иначе взглянуть на свою жизнь. героиня впервые в жизни испытывает потрясение.
последнее письмо желткова ставит все на свои места. он любит.
любит безнадежно, страстно и идет в своей любви до конца. он принимает свое чувство как великое счастье: "я не виноват, вера николаевна, что богу было угодно послать мне, как громадное счастье, любовь к вам. " и не проклинает судьбу, а уходит он из жизни, уходит с великой любовью в сердце, унося ее с собой и говоря любимой: "да святится имя твое! " и остается людям только символ этой прекрасной любви красивого человека - гранатовый браслет..