Правила запорожских казаков были строгими и жестокими.
1. Родной дом для казака – Сечь.
2. Жизнь до Сечи забывалась, все жили настоящим.
3. Чтобы быть принятым в Сечь, нужно было сказать: «Верую в Христа, в святую Троицу» и перекреститься.
4. Воровать нельзя было. Вора привязывали к столбу, и каждый проходящий лупил его дубиной.
5. Воспитание проходило в битвах.
6. Каждый должен быть готов либо победить, либо умереть.
7. Сам погибай, а товарища выручай
8. Никаких женщин в Сечи
9. Главный девиз: «Победить или погибнуть».
10. Наказание за убийство: убийцу закапывали живым вместе с покойником.
11. Должника привязывали к пушке. Он находился там, пока кто-то не погашал его долг.
Объяснение:
Мы с Машей кочались на кочелях
И она меня спросила
-Ты знаешь легенду?
-какую легенду?
Недоуменно спрашиваю я.
-про одинокого скворца.
-какого еще скворца?
спросила я
-одинокого
Сказала маша и начала легенду
-однаждый в затеренном лесу жил скворец, жил ое совсем совсем один небыло у него не подруг не друзей жил он не тужил но все таки было ему одиноко и решил скворец...
-что? Неудержалась я.
-неперебивай! Сказала Она
-дак вот и решил он полететь в оород поискать себе друзей прелетел он в город и увидел ворону решил с ней познакомиться но она не хотела и так все начели не замечать скворца
И в этот момент к нам подлетео скворец
И мы очень сильно удевились!
чацкий, выслушав хвалебные речи фамусова, выступает со своим монологом. он презирает век минувший и людей, которые “лесть как кружево плели”. чацкий недоумевает, зачем ради чина нужно было раболепствовать и “отважно жертвовать затылком”.
очевидно, что никакого уважения к чинам на самом деле нет. есть лишь пустое раболепство, которое маскируется под корысть. серьезные с виду люди с надменным нравом, желая прислуживать, тут же “ вперегиб” перед начальством.
нравы фамусовского общества непременно предполагали лицемерие. тот же фамусов проявлял уважение к нужным людям, к примеру, к полковнику скалозубу. простые люди не удосуживались уважения и добрых слов.
в своем монологе чацкий утверждает, что это был “прямой век покорности и страха, все под личиною усердия к царю”. на самом же деле ни о каком усердии и речи не было. чины и награды добывались не заслугами, а простым угодничеством.