Чи властиві риси вдачі Мухи й Бджоли людям? Звичайно ж, так. Усі люди різні: кожен має свої вади й переваги. Мабуть, тим світ і цікавий.
Кожна культурна й освічена людина прагне досконалості, тому постійно працює над собою, вчиться на помилках. Байки теж навчають бачити у тваринах людські недоліки, а отже, й уникати їх. Наділення тварин, рослин, предметів і явищ рисами людського характеру називається алегорією Отже, байка мас алегоричний зміст, що є однією з основних ознак цього літературного жанру.
Також однією з прикмет байки є наявність смішного, комічного, а саме – гумору чи сатири. Про те, чим гумор відрізняється від сатири, уже йшлося у вступній статті цього розділу. Нагадаємо лише визначення цих понять.
Сатира – особливий б художнього відображення дійсності, який полягає в різкому висміюванні негативного. Отже, твори викривального характеру називають сатиричними. А гумор – це відображення смішного в життєвих явищах і людських характерах у доброзичливому, жартівливому тоні. Саме цим гумор відрізняється від сатири.
есть в нашей военной традиции одна особенность - не выставляться и не кичиться боевыми заслугами. корни этой традиции уходят в древние времена, к былинным богатырям. исконный герой наш не похож на западного рыцаря. и те только внешнее несходство рознит двух воителей. рыцарь тщеславен, любит почет и уважение. все его боевые заслуги строго ранжированы и тарифицированы - любое его военное деяние имеет цену и требует безусловного вознаграждения. наш герой скромен, и даже совершивши великий подвиг, не требует от властей даров и наград. он не тщеславен и не выставляет напоказ свою доблесть. ему, герою нашему, неуютно вблизи сановных и влиятельных лиц, но комфортно среди простых людей. а рыцарь, наоборот, любит красоваться в блистательной свите повелителя-правителя. свершивши благое и трудное дело, герой наш удаляется с поля битвы и не рыщет по полям в поисках нежданной жертвы. он вполне может обходиться без войн и военных приключений, но если зазвучит вечевой колокол и позовет боевая труба, он без излишнего промедления идет на войну и бьется с врагом, не щадя себя во имя победы. в бою герой наш преображается, стряхивает с себя все обременительное, облачается в военные доспехи и начинает жить совершенно иной жизнью. благородные устремления вытесняют все прочие, а общественный и гражданский долг становится главным и ведущим мотивом его действий. он превращается в исполина, готового ради родной отчизны сокрушить любого врага. его не пугает ни численность противника, ни его прежняя слава, ни превосходство в оружии. * этот благородный воинский тип, который рождает лишь земля . и если все прочие народы уповают на религиозный фанатизм, мощь оружия и боевой техники, надеются на талантливых военачальников, то люди, не отрицая значения оружия, техники, стратегии, тактики и талантливых военачальников, всегда делали ставку на массу войскового офицерства, которое, не гоняясь за громкими , чинно и по-деловому день за днем делами свое военное дело и тем самым создавали основу для громких побед. без этой повседневной боевой работы, в которой ковались и закалялись характеры, оттачивалось мастерство, завоевывались высотки местного значения, не могло быть прорывов и наступлений, которые вели в последующем к решительным над врагом. * в романе "война и мир" л.н. толстого много персонажей, но, на мой взгляд, там есть единственный настоящий герой - это артиллерийский капитан тушин. князь андрей болконский - это, по понятиям писателя, тоже герой. по моим же понятиям, он не идет ни в какое сравнение с названным капитаном. однако, развитие данной темы не входить в канву моего предисловия, а представляет собой предмет особого разговора. * обратимся теперь к фрагменту "войны и мира", чтобы понять и осмыслить тот тип армейского офицера, на котором держится вся система войны.
Чи властиві риси вдачі Мухи й Бджоли людям? Звичайно ж, так. Усі люди різні: кожен має свої вади й переваги. Мабуть, тим світ і цікавий.
Кожна культурна й освічена людина прагне досконалості, тому постійно працює над собою, вчиться на помилках. Байки теж навчають бачити у тваринах людські недоліки, а отже, й уникати їх. Наділення тварин, рослин, предметів і явищ рисами людського характеру називається алегорією Отже, байка мас алегоричний зміст, що є однією з основних ознак цього літературного жанру.
Також однією з прикмет байки є наявність смішного, комічного, а саме – гумору чи сатири. Про те, чим гумор відрізняється від сатири, уже йшлося у вступній статті цього розділу. Нагадаємо лише визначення цих понять.
Сатира – особливий б художнього відображення дійсності, який полягає в різкому висміюванні негативного. Отже, твори викривального характеру називають сатиричними. А гумор – це відображення смішного в життєвих явищах і людських характерах у доброзичливому, жартівливому тоні. Саме цим гумор відрізняється від сатири.