И знал ведь, ощущал, как всегда мы знаем и ощущаем, - безнравственно. Потому и приказал: "Купайте, кормите отборным зерном, водой ключевою поите". Не только потому, что товарищ, - совесть свою успокаивал: не виноват, мол, и сам того не хочу, да "расстаться настало нам время" (ах, эта ссылка на время, как часто оправдывала она нас в подлой истории нашей!).
Отборным зерном и водой ключевою и зерном откупился. От коня. Но не от совести. Она заставила вспомнить. Она, как Раскольникова, потянула князя на место преступления. И ощущение вины стало гробовой змеей, выползшей из черепа (недаром - из черепа!).
Так совершилось и завершилось преступление и наказание Олега, а вместе с ним преступление и наказание человеческого "благоразумия", противостоящего нравственности. Ибо не только "обстоятельства, но и сам рок не может оправдать преступления нравственности. Так в "Царе Эдипе", так в "Песне о вещем Олеге" - извечно и навсегда - так.
ответ:
главный герой повести пётр андреевич гринёв с детства воспитывается в обстановке высокой житейской нравственности. в гринёве как бы соединились доброе, любящее сердце его матери с честностью, прямотой, смелостью- качествами, которые присущи отцу. андрей петрович гринёв отрицательно относится к лёгким, но бесчестным способам работать карьеру при дворе. потому-то он не захотел посылать на службу в петербург, в гвардию, своего сына петрушу: "чему научиться он, служа в петербурге? мотать да повесничать? – говорит андрей петрович своей жене. – нет, пускай послужит в армии, да потянет лямку, да понюхает пороху, да будет солдат, а не шаматон". в напутствиях сыну гринёв особенно подчёркивает необходимость соблюдения чести: " служи верно, кому присягаешь, слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду". это напутствие отца остаётся с гринёвым на всю жизнь и петруши не сбиться с правильного пути.
большое влияние на гринёва с самого детства оказывает его верный слуга, но в то же пора и друг- савельич. савельич считает своим долгом служить петруше и быть ему преданным от начала до конца. его преданность своим далека от рабской принадлежности. в детские годы петруши савельич не только учит его писать и судить о достоинствах борзого кобеля, но он также дает гринёву важные советы, которые петру гринёву в будущем. такими словами, например, воспитывает старый слуга своего подопечного петра гринёва, который впервой напился и вёл себя неприглядно: " кажется, ни батюшка, ни дедуля пьяницами не бывали; о матушке и изрекать нечего… ". так, отец гринёва и его верный слуга савельич, воспитали в петре с самого детства дворянина, не считающего для себя возможным изменить присяге и перейти на сторону врагов, ради своего блага.
первый раз пётр гринёв поступил по чести, вернув карточный задолженность, хотя в той ситуации савельич пытался его уговорить уклониться от расчёта. но благородство взяло верх. казалось бы, такая мелочь, но именно с таких мелочей всё и начинается.
человек чести, по-моему, вечно добр и бескорыстен в общении с другими. например, пётр гринёв, несмотря на недовольство савельича, бродягу за услугу, подарив ему заячий тулупчик. этот поступок в будущем спас им обоим жизни. этот момент как бы говорит, что человека, живущего по чести, сама судьба хранит. но, конечно, дело не в судьбе, а просто на земле больше людей, которые помнят добро, нежели зло, - значит, у человека благородного больше шансов на житейское счастье.
нравственные испытания ожидали гринёва и в белгородской крепости, где он служил. там пётр познакомился с дочерью начальника миронова. из-за маши пётр поссорился со своим подлым товарищем швабриным, который, как позднее выяснилось, сватался к ней, но получил отказ. не желая, чтобы кто-то безнаказанно порочил доброе имя маши, гринёв вызывает обидчика на дуэль. он поступил как настоящий мужчина.
объяснение: