В последнее десятилетие проблема «человек в экстремальной ситуации» явно не обделена вниманием исследователей: перестав быть вотчиной медиков и клиницистов, она стала предметом не только исследований, но и практической деятельности психологов, психотерапевтов и социальных работников. Как правило, при обсуждении «экстремальной проблематики» используются два основных понятия: «стресс» и «травма». Не вдаваясь в теоретические рассуждения об их соотношении*, отметим, что мы отдаем предпочтение второму из них, и при дальнейшем изложении материала будем оперировать понятием «травма».
Эмпирических данных о влиянии экстремальных ситуаций на психику человека более чем достаточно, а вот с их теоретическим осмыслением дело обстоит гораздо хуже. Цель нашей статьи – осмыслить, как основные теоретические интерпретации «последствий экстремальной ситуации» (в дальнейшем для краткости мы будем использовать понятие «дефект») влияют на практику психологической Предпринять эту работу нас побудило одно обстоятельство: если для научных работников «понятийные разногласия» оборачиваются конфликтом интерпретаций, то для практика последствия более серьезн
Выбор религии народом всегда определяется его правителями. Истинной религией всегда оказывается та, которую исповедует государь; истинный бог – то бог, поклоняться которому приказывает государь; таким образом, воля духовенства, которое руководит государями, всегда оказывается и волей самого бога.
Константин Паустовский уроженец Москвы, родился в 1892 году 19 (31) мая. Из воспоминаний писателя ясно, что его отец, железнодорожный статистик, был непоправимым мечтателем, поэтому постоянно менял службу. После множества переездов семья обживается в Киеве. Мальчик поступает в первую классическую гимназию Киева. Когда он был шестиклассником, папа бросил семью, и юноше пришлось заниматься репетиторством, чтобы зарабатывать деньги.
Сильно повлиял на юного Паустовского Александр Грин. Первое произведение Константина "На воде", которое он создал в 1912-м еще в гимназии, опубликовало киевское издание "Огни". Паустовский стальное колечко отзыв После гимназии юноша продолжил учебу в Университете Киева, а затем перешел в Университет Москвы. Из-за войны учебу пришлось прекратить. Константин стал вожатым в трамвайном парке Москвы, позже работал на поезде санитарного назначения.
Дед Кузьма со своей внучкой Варюшей жили у самого леса в деревушке Моховое. Дед был болен, кашлял, но очень любил курить мохорку. Он отправляет девочку купить табак. По дороге девочка знакомится с солдатами и угощает их мохоркой, а они взамен ей дают колечко, которое якобы волшебное и исполняет желания, разные, смотря на какой пальчик надеть. Девочка нечайно теряет кольцо в снегу, но весной, когда снег расстаял, она его нашла, надела на средний пальчик и когда вернулась домой, обнаружила, что дедушка её встал с постели. Так, по её мнению, кольцо выличило дедушку.(А на самом деле, дед просто от солнечного тепла вылечился)
В последнее десятилетие проблема «человек в экстремальной ситуации» явно не обделена вниманием исследователей: перестав быть вотчиной медиков и клиницистов, она стала предметом не только исследований, но и практической деятельности психологов, психотерапевтов и социальных работников. Как правило, при обсуждении «экстремальной проблематики» используются два основных понятия: «стресс» и «травма». Не вдаваясь в теоретические рассуждения об их соотношении*, отметим, что мы отдаем предпочтение второму из них, и при дальнейшем изложении материала будем оперировать понятием «травма».
Эмпирических данных о влиянии экстремальных ситуаций на психику человека более чем достаточно, а вот с их теоретическим осмыслением дело обстоит гораздо хуже. Цель нашей статьи – осмыслить, как основные теоретические интерпретации «последствий экстремальной ситуации» (в дальнейшем для краткости мы будем использовать понятие «дефект») влияют на практику психологической Предпринять эту работу нас побудило одно обстоятельство: если для научных работников «понятийные разногласия» оборачиваются конфликтом интерпретаций, то для практика последствия более серьезн