Младенчество – исключительно светлая и веселая пора в жизни всякого человека. По последней мере, оно надлежит этим быть, вследствие того собственно что в детстве закладывается нрав человека, его отношение к для себя и к находящемуся вокруг миру.
Как раз в следствие этого ключевыми героями множества произведений российских писателей считаются малыши, их психология, дела с окружающими людьми. Так, Л.Н. Толстой в автобиографической повести «Детство» обрисовывает жизнь Николеньки Иртеньева, который на страничках произведения увеличивается, предпочитает и недолюбливает, получает 1-ые уроки жизни.
Небольшой герой окружен любовью и заботой собственных ближайших – маменьки, гувернера, няни. Под их воздействием Николенька увеличивается добродушным мальчуганом, ему свойственно «чувство соболезнования, заставлявшее меня, случалось, рыдать навзрыд при облике выброшенного из гнезда галчонка или же щенка, которого несут, дабы бросить за забор…»
Жизнь героя - это уроки в классе, игры с приятелями, общение с маменькой, которую Николенька обожает. Впрочем мальчишка увеличивается, изменяется и его жизнь. Он уезжает в Столицу, заводит свежих приятелей, разлучается и, позднее, утрачивает маменьку.
В повести Николенька совершает промахи, пробует подправлять их, готовит выводы. Так, он несправедливо задумывается о наидобрейшем гувернере Карле Ивановиче, дуется на няню Наталью Савишну, выдумывает страшенный сон «будто maman погибла и ее несут хоронить». Совместно с друзьями герой глумится над слабеньким Иленькой Грапом, но ему это и не довольно нравится: «В данную минутку я не абсолютно был уверен, собственно что все это довольно забавно и весело». Но принципиально, собственно что из всякого «недостойного» эпизода Николенька выносит личный задание, осознает, отчего он поступил неверно.
Младенчество как самый незапятнанный и невиновный этап в жизни рисуется и Буниным в рассказе «Цифры». Небольшой Женечка – воплощение непосредственности, наивности, шаловливости и проказливости: «И с детской доверчивостью, с не закрытым сердечком бросился к жизни: быстрее, скорее!» Он довольно предпочитает собственных родных, безгранично почитает дядю, прибывшего из Столицы.
Беллетрист акцентирует внимание, собственно что малыш довольно находится в зависимости от зрелых, его просто оскорбить или же унизить. Но это самое ужасное грех - небольшой человек незлоблив, впрочем причиненную боль имеет возможность припоминать всю жизнь.
Припоминает собственные ребяческие обиды, тяжелое младенчество и герой повести Горьковатого. Впоследствии погибели основателя Алеше Пешкову довелось почти все передвинуть в жилище деда – вытерпеть побои и несправедливость, следить за враждой дядьев, недоедать и побираться. Только бабка отогревала мальчугана - даровала ему собственную приверженность, тепло, защиту.
Акулина Ивановка обучила Алешу обожать людей, быть добродушным и объективным. Как раз бабка открыла мальчугану Бога – не жестокого и злобного, как у Кашириных, а добродушного, снисходительного, любящего. Как раз бабка «открывала» мальчугану жизнь, разъясняя ему все, собственно что случается кругом - в жилище и за его пределами. И например продлилось до самой ее погибели. А когда бабка погибла, завершилось и младенчество героя - он пошел «в люди».
Этим образом, младенчество в произведениях Толстого, Бунина, Горьковатого рисуется как важная пора жизни всякого человека. Как раз в детстве, по воззрению данных писателей, складывается нрав и миропонимание личности. Не считая такого, младенчество, не обращая внимания ни на что, счастливейшая – «золотая» - пора жизни, заполненная светом, готовностью каждодневных открытий, чистотой души.
Объяснение:
Не с интернета, писала сама.
"Народ освобожден, но счастлив ли народ" и каковы пути,
ведущие к народному счастью.
Чтобы ответить на вопрос, Некрасов оглядывает всю Русь и
вначале не находит положительного ответа на этот вопрос,
т. к. поэма была начата сразу после отмены крепостного права.
Но позже, уже в 70-х годах, когда передовая молодежь шла
в народ, обретая счастье в служении ему, поэт пришел к выводу:
служить народу – и есть счастье.
Песни Григория Добросклонова – это призыв к каждому
русскому человеку, в них звучат и боль, и надежда, и вера,
и бессилие перед судьбой.
В песне "Соленая" показана нищета крестьянской жизни,
когда мать не может даже посыпать солью кусок хлеба для
своего ребенка и, всячески изощряясь, пытается посыпать
его мукой, но это совершенно бесполезно, и она плачет
от бессилия, и ее соленые слезы падают на кусок…
В другой песне Григорий Добросклонов корит бессилие и не
смиряется с бездействием русского народа, он верит,
что матушка-Русь "могучая" и "обильная", но в то же время
соглашается с тем, что она "убогая" и "забитая" .
Но автор песни не теряет надежды на то, что русский народ
сплотится и обретет "настоящее счастье" .
С его появлением в поэме прямая авторская оценка
вторгается в повествование. В его уста автор вкладывает
свои убеждения, свой вариант ответа на социальные
и нравственные вопросы, поставленные в поэме