Главный герой повести Пётр Андреевич Гринёв с детства воспитывается в обстановке высокой житейской нравственности. В Гринёве как бы соединились доброе, любящее сердце его матери с честностью, прямотой, смелостью- качествами, которые присущи отцу. Андрей Петрович Гринёв отрицательно относится к лёгким, но бесчестным работать карьеру при дворе. Потому-то он не захотел посылать на службу в Петербург, в гвардию, своего сына Петрушу: "Чему научиться он, служа в Петербурге? Мотать да повесничать? – говорит Андрей Петрович своей жене. – Нет, пускай послужит в армии, да потянет лямку, да понюхает пороху, да будет солдат, а не шаматон". В напутствиях сыну Гринёв особенно подчёркивает необходимость соблюдения чести: " Служи верно, кому присягаешь, слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду". Это напутствие отца остаётся с Гринёвым на всю жизнь и Петруши не сбиться с правильного пути.
Большое влияние на Гринёва с самого детства оказывает его верный слуга, но в то же пора и друг- Савельич. Савельич считает своим долгом служить Петруше и быть ему преданным от начала до конца. Его преданность своим господам далека от рабской принадлежности. В детские годы Петруши Савельич не только учит его писать и судить о достоинствах борзого кобеля, но он также дает Гринёву важные советы, которые Петру Гринёву в будущем. Такими словами, например, воспитывает старый слуга своего подопечного Петра Гринёва, который впервой напился и вёл себя неприглядно: " Кажется, ни батюшка, ни дедуля пьяницами не бывали; о матушке и изрекать нечего… ". Так, отец Гринёва и его верный слуга Савельич, воспитали в Петре с самого детства дворянина, не считающего для себя возможным изменить присяге и перейти на сторону врагов, ради своего блага.
Первый раз Пётр Гринёв поступил по чести, вернув карточный задолженность, хотя в той ситуации Савельич пытался его уговорить уклониться от расчёта. Но благородство взяло верх. Казалось бы, такая мелочь, но именно с таких мелочей всё и начинается.
Человек чести, по-моему, вечно добр и бескорыстен в общении с другими. Например, Пётр Гринёв, несмотря на недовольство Савельича, отблагодарил бродягу за услугу, подарив ему заячий тулупчик. Этот поступок в будущем им обоим жизни. Этот момент как бы говорит, что человека, живущего по чести, сама судьба хранит. Но, конечно, дело не в судьбе, а просто на земле больше людей, которые помнят добро, нежели зло, - значит, у человека благородного больше шансов на житейское счастье.
Нравственные испытания ожидали Гринёва и в Белгородской крепости, где он служил. Там Пётр познакомился с дочерью начальника Миронова. Из-за Маши Пётр поссорился со своим подлым товарищем Швабриным, который, как позднее выяснилось, сватался к ней, но получил отказ. Не желая, чтобы кто-то безнаказанно порочил доброе имя Маши, Гринёв вызывает обидчика на дуэль. Он поступил как настоящий мужчина.
Объяснение:
Евгений Базаров – главный герой романа И. С. Тургенева “Отцы и дети”. Он олицетворяет собой новое поколение людей, которые отрицают все старые устои и принципы, которые были присущи обществу. Базаров – нигилист, он ни во что не верит и ни перед чем не преклоняется. Был ли Базаров единственным в своих убеждениях или имел единомышленников и последователей?
Среди людей, разделяющих его взгляды, можно выделить Виктора Ситникова и Авдотью Кукшину. В романе им уделяется немного места, но они хорошо раскрываются в образах псевдоучеников Базарова. Ситников заявляет, что благодаря Базарову он переродился, старается во всем соответствовать своему прогрессивному другу. В Базарове он видит своего учителя, ловит каждый его взгляд и с восхищением смотрит на него. Однако сам Базаров не видит в Ситникове нигилиста. Этот персонаж просто гонится за модой, в которой модно на данный момент отрицание. Ситников глуп и суетлив, он полная противоположность спокойного и уравновешенного Базарова. Виктор Ситников заявляет, что презирает женщин и отношения ему не нужны. Однако, женившись, он полностью попадает во власть своей жены и начинает пресмыкаться перед ней.
Авдотья Кукшина тоже считает себя последовательницей Базарова. Она увлечина нигилизмом и считает себя эмансипированной женщиной. Однако даже Базаров, который старается не делать различий между мужчинами и женщинами, замечает в ней излишнюю неряшливость и неопрятность. В ее домен везде грязно и разбросаны окурки. И становится понятно, что Кукшина старается казаться той, кем не является. Она говорит, что ее не интересует чужое мнение, однако чувствует себя уязвленной, когда на одном из приемов на нее не обращают внимание.
Базаров не считает Ситникова и Кукшину своими друзьями. Он считает их никчемными людьми, при этом продолжает общаться с ними. По его словам от таких людей тоже бывает польза, веде “не Боги горшки обжигают”.
Подробнее: https://obrazovaka.ru/question/bazarov-kukshina-i-sitnikov-v-romane-otcy-i-deti-harakteristika-obraz-70569