в седьмой главе ольга выходит замуж за улана и уезжает с ним в полк; татьяна посещает дом онегина; мать татьяны решает везти ее в москву; татьяна прощается с родными местами; ларины едут в москву; татьяна в москве (характеристика московского общества) . самое главное в седьмой главе - это любовь татьяны к онегину. даже перед дуэлью онегина и ленского автор не забывает напомнить об этом:
когда бы ведала татьяна,
ах, может быть, ее любовь
когда бы знать она могла,
друзей соединила б вновь!
что завтра ленский и евгений
но этой страсти и случайно
заспорят о могильной сени;
еще никто не открывал.
тоскующая татьяна неожиданно заходит в опустелый «господский» дом, где еще так живо ощутимо недавнее присутствие онегина, где о нем напоминает каждая мелочь - и забытый на бильярде кий, и манежный хлыстик на смятом канапе, «и стол с померкшею лампадой, и груда книг» , и «кровать, покрытая ковром» , и «лорда байрона портрет» , и чугунная статуэтка наполеона. в результате знакомства с библиотекой онегина, с пометками, делавшимися им на любимых книгах, перед татьяной раскрывается его внутренний мир. «так пушкину удается разрешить, казалось бы, неразрешимую : онегина в главе нет, и в то же время он - причем не субъективно, в мыслях и переживаниях влюбленной в него татьяны, а объективно, так сказать, материально, в самом воздухе его «модной кельи» , в обстановке, в книгах, - здесь присутствует» .
итак, в татьяне, наконец, совершился акт сознания; ум ее проснулся. она поняла, наконец, что есть для человека интересы, есть страдания и скорби, кроме интереса страданий и скорби любви. но поняла ли она, в чем именно состоят эти другие интересы и страдания, и, если поняла, послужило ли это ей к облегчению ее собственных страданий? конечно, поняла, но только умом, головою, потому что есть идеи, которые надо пережить и душою и телом, чтоб понять их вполне, и которых нельзя изучить в книге. и потому книжное знакомство с этим новым миром скорбей, если и было для татьяны откровением, это откровение произвело на нее тяжелое, безотрадное и бесплодное впечатление; оно испугало ее, ужаснуло и заставило смотреть на страсти, как на гибель жизни, убедило ее в необходимости покориться действительности, как она есть, и если жить жизнию сердца, то про себя, во глубине своей души, в тиши уединения, во мраке ночи, посвященной тоске и рыданиям. посещения дома онегина и чтение его книг приготовили татьяну к перерождению из деревенской девочки в светскую , которое так удивило и поразило онегина» . с чувством страха татьяна воспринимает решение матери «в москву отправиться зимой» :
"На горах" Андрей Белый Андрей Белый-русский писатель и поэт-символист,мечтающий о грядущих переменах и революции улучшить и изменить мир,но так и не сумевший понять,что то о чём мечтал,увы,уже свершилось.Трагедия творчества Белого-это его оторванность от реальной жизни,будучи философом он не замечал действительности.Через символизм Белый пытался скрыть прямой смысл своего творчества,заменив его символами."На горах" автор создал в 1903 году,переживая происходящую действительность.Главный герой-это поэт,понимающий силу красоты,познающий природу.Потеря смысла происходит через появление мифического горбуна подчинять себе силы стихий.Солнце он изобразил ананасом,стихии-метельно -серебряными бурями ,горбун-это образ философии того времени.За счёт символизма, Белый разнообразил поэзию,добавил мобильность и неоднозначность слову,окрасил поэтическое слово гранями и оттенками смысла,обогатил поэзию в целом.
1Служанка Лиза следит за тем, чтобы никто не помешал свиданию Софьи и Молчалина. 2Фамусов, отец Софьи, сталкивается с Молчалиным у комнаты догчери 3Приезд Чацкого 4Фамус беседует с Чаци остается недовольным его образом мыслей 5Скалозуб в доме Фамус 6Молчал падает с лошади. Софья, видя это, падает в обморок, обнаруживая свою привязанность к Молчал 7Чацк старается узнать у Софьи, кого она предпочитает 8Чацк в разговоре с Мочал узнает его жизненные принципы 9Прием гостей в доме Фамус 10Софья, рассердившись нак Чацк, пускает слух о его сумаксшествии. Все общество охотно подхватывает эту идею 11Гости разъезжаются 12Чацк слышит разговор Софьи и Мочалина. Оскорбленный, он уезжает
объяснение:
в седьмой главе ольга выходит замуж за улана и уезжает с ним в полк; татьяна посещает дом онегина; мать татьяны решает везти ее в москву; татьяна прощается с родными местами; ларины едут в москву; татьяна в москве (характеристика московского общества) . самое главное в седьмой главе - это любовь татьяны к онегину. даже перед дуэлью онегина и ленского автор не забывает напомнить об этом:
когда бы ведала татьяна,
ах, может быть, ее любовь
когда бы знать она могла,
друзей соединила б вновь!
что завтра ленский и евгений
но этой страсти и случайно
заспорят о могильной сени;
еще никто не открывал.
тоскующая татьяна неожиданно заходит в опустелый «господский» дом, где еще так живо ощутимо недавнее присутствие онегина, где о нем напоминает каждая мелочь - и забытый на бильярде кий, и манежный хлыстик на смятом канапе, «и стол с померкшею лампадой, и груда книг» , и «кровать, покрытая ковром» , и «лорда байрона портрет» , и чугунная статуэтка наполеона. в результате знакомства с библиотекой онегина, с пометками, делавшимися им на любимых книгах, перед татьяной раскрывается его внутренний мир. «так пушкину удается разрешить, казалось бы, неразрешимую : онегина в главе нет, и в то же время он - причем не субъективно, в мыслях и переживаниях влюбленной в него татьяны, а объективно, так сказать, материально, в самом воздухе его «модной кельи» , в обстановке, в книгах, - здесь присутствует» .
итак, в татьяне, наконец, совершился акт сознания; ум ее проснулся. она поняла, наконец, что есть для человека интересы, есть страдания и скорби, кроме интереса страданий и скорби любви. но поняла ли она, в чем именно состоят эти другие интересы и страдания, и, если поняла, послужило ли это ей к облегчению ее собственных страданий? конечно, поняла, но только умом, головою, потому что есть идеи, которые надо пережить и душою и телом, чтоб понять их вполне, и которых нельзя изучить в книге. и потому книжное знакомство с этим новым миром скорбей, если и было для татьяны откровением, это откровение произвело на нее тяжелое, безотрадное и бесплодное впечатление; оно испугало ее, ужаснуло и заставило смотреть на страсти, как на гибель жизни, убедило ее в необходимости покориться действительности, как она есть, и если жить жизнию сердца, то про себя, во глубине своей души, в тиши уединения, во мраке ночи, посвященной тоске и рыданиям. посещения дома онегина и чтение его книг приготовили татьяну к перерождению из деревенской девочки в светскую , которое так удивило и поразило онегина» . с чувством страха татьяна воспринимает решение матери «в москву отправиться зимой» :
на суд взыскательному свету
представить ясные черты
провинциальной простоты,
и запоздалые наряды,
и запоздалый склад речей