Маше семнадцать лет. Она дочка
Троекурова,являющегося врагом Владимира Дубровского,после того,как умер его
отец,по вине Троекурова. Она-красивая девушка,которую любит её
отец, желающий ей добра.на всю жизнь ,она образована,увлечена
музыкой .Отец начал её в свет выводить.
У Троекурова был ещё Саша-сын, для которого отец пригласил учителя-
француза,а ещё у князя была привычка "шутить"с
людьми,запирая их в комнату с голодным медведем ,а закрыв дверь.наблюдать за
человеком.Обычно все выходили оттуда израненные,в оборваной одежде,а Троекуров
видя все,хохотал. Так же он поступил и с французом,но Дефорж пристрелил
медведя. А главное, что этим учителем - французом оказался
Дубровский-сын,который взял у настоящего учителя,за деньги его свидетельство о
рождении и документы..У Троекурова никто не знал ,как выглядит учитель -
француз, и все пошло прекрасно. Кроме воспитания Саши, Дубровский
занимался музыкой с Машей.которая даже не заметила,как влюбилась в
Дубровского.Владимир же, тоже полюбил Машу.
Однажды Дубровский назначил Маше встречу в саду,где
сказал о своих чувствах, раскрыл ей свое настоящее имя и сказал,
что должен уехать.
из-за того, что он ограбил в доме Троекурова одного из своих врагов,
который рассказал всё о Дубровском Кирилле Петровичу
Троекурову. .Теперь Маша узнала,что Дубровский разбойник и что его
разыскивает полиция. Она узнала правду ,но от Владимира не отреклась Машу
покорили в молодом учителе его благородство ,усердие и особенно-его
храбрость .Уходя, Дубровский сказал Маше, что если что-нибудь случится, он
придет к ней на И это произошло- Троекуров нашел Маше мужа -
старого князя Верейского. Маша не хотела замуж, и в этот же день Дубровский
прислал ей письмо. Они встретились . Дубровский был в курсе дела, и они
наперекор всему решили пожениться ,решившись на побег.. Но судьбе было
угодно отнять у них этот шанс,побег не удался.
Пришло время свадьбы Маши с князем Верейским, но Дубровского не было. Вот
уже и обряд бракосочетания. состоялся,а за Машей никто не приехал.
Маша вместе с мужем села в карету, и здесь на них напали люди
Дубровского. Дубровский предлагал Маше свободу, но она отказала ему,
сказав, что он опоздал и что теперь она уже жена князя Верейского. Хотя
Маша очень любила Дубровского, она была человеком верующим – и как Богом
велено, пусть так и будет. Честь и долг для неё дороже любви.В
общем, Маша осталась с князем, а Дубровский через некоторое время уехал за
границу. Стало спокойнее, но никто не знает, что бы было, если бы
Дубровский не опоздал…
Объяснение:
Суровый и непреклонный Тарас Бульба ведет жизнь, полную невзгод и опасностей. Он не был создан для семейного очага. Его «нежба» — чистое поле да добрый конь. Увидевшись после долгой разлуки с сыновьями, он назавтра же спешит с ними в Сечь, к казакам. Здесь его подлинная стихия. Гоголь пишет о нем: «Весь он был создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава».
Человек огромной воли и недюжинного природного ума, трогательно нежный к товарищам и беспощадный к врагу. Он карает польских магнатов и защищает угнетенных и обездоленных. Это могучий образ, овеянный поэтической легендой, по выражению Гоголя: «точно необыкновенное явление русской силы».
Тарас Бульба – мудрый и опытный вожак казацкого войска. Его отличали «умение двигать войском и сильная ненависть к врагам». Вместе с тем Тарас не противопоставлен окружающей среде. Он любил простую жизнь казаков и ничем не выделялся среди них.
Образ Тараса воплощает в себе удаль и размах народной жизни. Это человек большого накала чувств, страстей, мыслей. В нем нет ничего эгоистического, мелкого, корыстного. Его душа проникнута лишь одним стремлением — к свободе и независимости свого народа. Вот почему с такой ненавистью говорит он о Ложных душах предателей: «знаю, завелось теперь на земле нашей: перенимают черт знает какие басурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой народ продают…».Вся жизнь Тараса была неразрывно связана с Сечью, служению товариществу. Отчизне он отдавал всего себя раздельно. Ценя в человеке прежде всего его мужество и преданность идеалам Сечи, он беспощаден к изменникам и трусам.
Сколько отваги в поведении Тараса, пробирающегося на территорию врага в надежде повидать Остапа! Потрясает драматизмом знаменитая сцена встречи отца со старшим сыном.
«Затерявшись в толпе чужих людей, Тарас смотрит как выводят на лобное место его сына”.
Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа? «Что было тогда в его сердце?» — восклицает Гоголь. Но ничем не выдал своего страшного напряжения Тарас. Глядя на сына, самоотверженно переносящего лютые муки, тихо приговаривал он: «Добре, сынку, добре!».
Столь же крупно и выразительно раскрывается характер Тараса в трагическом конфликте с Андреем. Любовь не принесла Андрею счастья, она отгородила его от товарищей, от отца, от Отчизны. Такое не простится даже храбрейшему из казаков, и печать проклятия легла на чело предателя: «Пропал, пропал бесславно, как подлая собака…». Измену Родине никто не может ни искупить, ни оправдать.
Писатель рисует огромное нравственное превосходство Тараса и его соратников над Андреем. До чего мерзок человек, предавший свою Родину! И жизнь его бесславна, и смерть позорна. Тарас, человек суровой и вместе с тем нежной души, не чувствует никакой жалости к сыну-изменнику. Без колебаний он совершает свой приговор: «Я тебя породил, я тебя и убью!». Эти слова Тараса проникнуты сознанием величайшей правды того дела, во имя которого он казнит сына.
Создавая героический образ Тараса Бульбы, Н.В. Гоголь не пытается идеализировать его. В нем перемешаны нежность и грубость, серьезное и смешное, великое и малое. Гоголь мечтал о сильном, героическом характере. Именно таким является образ Тараса. В нем поэтически запечатлены черты русского национального характера. Недаром бессмертная повесть Гоголя является одной из любимейших книг современности.