Желткова так и не услышали при жизни, как в полной мере при жизни не услышали до конца и Пушкина, и Наполеона – “великих страдальцев”. Куприн именно здесь, после смерти Желткова, открыто вводит романтический мотив отторженности и непонятости Героя, возвышая его над обыденной жизнью. Недаром смог расслышать это в глумящихся речах Шеина и особенно Николая Николаевича только генерал Аносов, знающий цену жизни, смерти и любви. Очень важно, что светская беседа не сбивает генерала с толку, он расспрашивает Веру – и в ответ на ее встречные во дает определение истинной любви, которой не был удостоен сам, но о которой много размышлял.
Аносов и Желтков не встречаются, но генерал распознает в нем героя, не сравнимого по масштабу с князем Шеиным, по слухам о нем.
Объяснение:
ответ:дружба самое главное что есть у человекаЧто такое дружба? Это радость! Огромная радость от общения! Радость от того, что рядом есть близкий тебе человек, который советом, всегда выслушает и непременно поддержит во всем. Только ему можно полностью довериться. Только от него можно без обиды выслушать критику в свой адрес.
Настоящая дружба, как и настоящая любовь, явление достаточно редкое. Но если она все же есть, то надо ее беречь, как зеницу ока. Ведь, теряя друга, мы теряем частицу себя. И всегда надо помнить, что потерять его легко, а вот найти безумно трудно. И чем старше мы становимся, тем труднее.
Дружбу надо растить, как хрупкий и нежный цветок. «Поливать» мыслями о друге, «удобрять» достойными поступками.
Каким должен быть друг? Верным! Терпеливым! Добрым! Да, именно таким! Ведь он же Друг! Друг пройдет проверку и временем, и обстоятельствами. И с годами настоящая дружба становится только крепче.
Дружба не может быть односторонней, иначе никакая это уже не дружба. Все общее, все вместе! Всегда и всюду!
Друзей не может быть много, один, быть может, два или три за всю жизнь. А остальные десятки и сотни ‒ это приятели, товарищи, знакомые. Да, хорошие, приятные, замечательные, но это не друзья.
Объяснение:как то так красотка
1. Исповедь Мцыри
2. Детство в горах Кавказа
3. Взятие в плен
4. Жизнь в монастыре
5. Побег и три дня на воле
6. Возвращение в монастырь
В образе Мцыри, главного героя поэмы, М.Ю. Лермонтов изображает могучую натуру человека-борца, которого не сломить обстоятельства.
Мцыри - молодой монах, который с 6 лет живет в неволе в монастыре. Он почти не видел жизни и отвык от людей. Но его сильную, дикую натуру не смогли усмирить даже монастырские стены.
Мцыри только внешне покорился судьбе: он стал монахом по принуждению. Но он по-прежнему жаждет свободы и скучает по родине. В нем горит пламенная душа. Жизнь в монастыре не смогла погасить огонь души Мцыри. В душе он - горец, воин, борец, как и его предки.
Для Мцыри борьба, тревоги и волнения - это единственная отрада в жизни. Он - враг бездействия и покоя. Он с восторгом рассказывает о своем поединке с барсом. Три дня, проведенные среди тревог и опасности на природе, он называет днями блаженства.
Мцыри не боится страданий. Он не ищет людской Он готов вырвать свой слабый язык, если бы минутный крик о изменил ему.
При всей дикости натуры Мцыри его душе доступны и нежные чувства. Он тоскует по своей родине. Он скорбит о том, что после смерти его похоронят на чужбине.
Мцыри - образ сильного, могучего человека, которого жизнь поставила в ужасные условия. Несмотря на свою безрадостную монашескую жизнь, Мцыри сохранил внутри себя огонь души и жажду борьбы.
Через все преграды Мцыри пытается достичь своей цели - он хочет вновь увидеть свою родину. К сожалению, Мцыри не достигает своей цели. Но никто не может упрекнуть его в слабоволии или трусости. Мцыри борется за свою мечту, как настоящий воин.