ответ: я помню только один план: крик ивана
объяснение:
По мнению исследователей, в романе "Преступление и наказание" есть три главных двойника Раскольникова - Свидригайлов, Лужин и Лебезятников.
Свидригайлов:
Господин Свидригайлов является одним из ярких двойников Раскольникова. Свидригайлова подозревают в совершении нескольких страшных преступлений. Развратный самодур Свидригайлов считает, что ради цели можно переступать через многое. Раскольников в свою очередь изобретает теорию, которая по-своему оправдывает преступления. В этом заключается основное сходство Свидригайлова и Раскольникова.
Лужин:
Господин Лужин является двойником Раскольникова, потому что он, как и Раскольников, изобретает свои теории, которых придерживается в жизни. Так, Лужин является автором теории о бедных женах, а также сторонником теории "целого кафтана". Согласно теории "целого кафтана", Лужин верит, что все в мире строится на личном интересе. Эта теория является по сути версией теории Раскольникова, которая оправдывает преступления из личных интересов.
Лебезятников:
Господин Лебезятников - еще один двойник Раскольникова. По словам самого Достоевского, Лебезятников слепо верит и "лебезит" перед своими идеями (о социализме и т.д.). В этом Лебезятников похож на Раскольникова. Руководствуясь своими теориями и Раскольников, и Лебезятников совершают аморальные поступки: Раскольников совершает убийство, а Лебезятников, например, избивает Катерину Ивановну и т.д.
Объяснение:
ответ: ох ты гой еси, царь иван васильевич!
про тебя нашу песню сложили мы,
про твово любимого опричника
да про смелого купца, про калашникова;
мы сложили е? на старинный лад,
мы певали е? под гуслярский звон
и причитывали да присказывали.
православный народ ею тешился,
а боярин матвей ромодановский
нам чарку подн? с м? ду пенного,
а боярыня его белолицая
поднесла нам на блюде серебряном
полотенце новое, ш? лком шитое.
угощали нас три дни. три ночи
и вс? слушали не наслушались.
i
не сияет на небе солнце красное,
не любуются им тучки синие:
то за трапезой сидит во златом венце,
сидит грозный царь иван васильевич.
позади его стоят стольники,
его вс? бояре да князья,
и пирует царь во славу божию,
в удовольствие сво? и веселие.
улыбаясь, царь повелел тогда
вина сладкого заморского
нацедить в свой золоч? ный ковш
и поднесть его опричникам.
- и все пили, царя славили.
лишь один из них, из опричников,
удалой боец, буйный молодец,
в золотом ковше не мочил усов;
опустил он в землю очи т? мные,
опустил головушку на широку грудь -
а в груди его была дума крепкая.
вот нахмурил царь брови ч? рные
и нав? л на него очи зоркие,
словно ястреб взглянул с высоты небес
на младого голубя сизокрылого, -
да не поднял глаз молодой боец.
вот об землю царь стукнул палкою,
и дубовый пол на полчетверти
он железным пробил оконечником -
да не вздрогнул и тут молодой боец.
вот промолвил царь слово грозное -
и очнулся тогда добрый молодец.
"гей ты, верный наш слуга, кирибеевич,
аль ты думу затаил нечестивую?
али славе нашей завидуешь?
али служба тебе честная прискучила?
когда входит месяц - зв? зды радуются,
что светлей им гулять по поднебесью;
а которая в тучу прячется,
та стремглав на на землю
неприлично же тебе, кирибеевич,
царской радостью гнушатися;
а из роду ты ведь скуратовых,
и семь? ю ты вскормлен "
отвечает так кирибеевич,
царю грозному в пояс кланяясь:
"государь ты наш, иван васильевич!
не кори ты раба недостойного:
сердца жаркого не залить вином,
думу ч? рную - не запотчевать!
а прогневал тебя - воля царская;
прикажи казнить, рубить голову,
тяготит она плечи богатырские,
и сама к сырой земле она клонится".
и сказал ему царь иван васильевич:
"да об ч? м тебе, молодцу, кручиниться?
не ист? рся ли твой парч? вый кафтан?
не измялась ли шапка соболиная?
не казна ли у тебя поистратилась?
иль зазубрилась сабля закал? нная?
или конь захромал, худо кованный?
или с ног тебя сбил на кулачном бою,
на москве-реке, сын купеческий? "
отвечает так кирибеевич,
покачав головою кудрявою:
"не родилась та рука заколдованная
ни в боярском роду, ни в купеческом;
аргамак мой степной ходит весело;
как стекло горит сабля вострая;
а на праздничный день твоею милостью
мы не хуже другого нарядимся.
как я сяду поеду на лихом коне
за моску-реку покатитися,
кушачком подтянуся ш? лковым,
заломлю на бочок шапку бархатную,
ч? рным соболем , -
у ворот стоят у тесовыих
красны девушки да молодушки
и любуются, глядя, переш? птываясь;
лишь одна не глядит, не любуется,
полосатой фатой
на святой руси, нашей матушке,
не найти, не сыскать такой красавицы:
ходит плавно - будто леб? душка;
смотрит сладко - как голубушка;
молвит слово - соловей по? т;
горят щеки е? румяные,
как заря на небе божием;
косы русые, золотистые,
в ленты яркие заплет? нные,
по плечам бегут, извиваются.
во семье родилась она купеческой,
прозывается ал? ной дмитревной.
как увижу е? , я сам не свой,
опускаются руки сильные,
помрачаются очи буйные;
скучно, грустно мне, православный царь,
одному по свету маяться
опостыли мне кони легкие,
опостыли наряды парчовые,
и не надо мне золотой казны:
с кем казною своей поделюсь теперь?
перед кем покажу удальство сво? ?
перед кем я нарядом похвастаюсь?
отпусти меня в степи приволжские,
на жить? на вольное, на казацкое,
уж сложу я там буйную головушку
и сложу на копь? бусурманское;
и разделят по себе злы татаровья
коня доброго саблю острую
и седельце бранное черкасское.
мои очи сл? зные коршун выклюет,
мои кости сирые дождик вымоет,
и без похорон горемычный прах
на четыре стороны "