ответ:
степан калашников – главный герой поэмы м.ю. лермонтова «песня про царя ивана васильевича, молодого опричника и удалого купца калашникова». мы знакомимся с ним уже в самом начале поэмы. он занимался своим делом, держал лавку с товарами на базаре и предлагал их всякому покупателю. заманивал калашников покупателей мягким, приятным голосом, да в свободное время монеты золотые пересчитывал. а дома купца ждала молодая жена алена дмитриевна и ребеночек.
и вот однажды, недоброе случилось в жизни степана парамоновича. царский опричник кирибеевич положил глаз на его – алену дмитриевну, и, не стыдясь никого в округе, начал приставать к замужней женщине. опозорил он жену калашникова, предлагал ей всякие вольности, богатства и прочие роскоши, дабы она стала его женщиной. вот о таком происшествие поведала алена дмитриевна мужу своему законному. и такой поступок кирибеевича просто возмутил купца.
не боясь последствий, вызвал он молодого опричника на кулачный бой, ведь была затронута честь и достоинство его семьи. не побоялся он наказания, которое может настигнуть в конечном итоге.
степана калашникова можно сравнить с образом удалого богатыря, который совершает благие поступки ради себя и других, ради доблести и чести всего народа . знал купец, что разгневает царя своею выходкой, однако, не усмирить было возмущенную мужскую душу.
перед боем калашников с уважением кланяется перед царем, затем оборачивается и отдает поклоны белому кремлю и всему народу. в начале боя, степан парамонович терпит поражение, но, в конечном итоге, собирает все силы свои и побеждает наглого и лицемерного опричника.
конечно, за такой поступок царь казнит калашникова. однако, проявив симпатию к степану - богатырю, за его честь и доблесть, милует жену и ребенка купца, обещает позаботиться о них.
принял калашников смерть не по законам христианским. и похоронили его в просторном поле. а в память о таком доблестном поступке и о таком удалом купце была сложена песня. и каждый, кто проходил мимо могилы степана калашникова вспоминал о его смелом и отважном поступке.
Рассказ «Много ли человеку земли нужно» содержал знаменитый вывод о трех аршинах земли, только и нужных человеку. Чехов не соглашается с Толстым, хотя с предложенной автором «Исповеди» и его предшественниками формулой он не спорит: да, участь человека безотрадна, погоня за счастьем - попытка обмануть себя и судьбу.
Судя по записным книжкам 1898 года, от лица Ивана Иваныча Чехов стремился поспорить с рассказом Льва Толстого «Много ли человеку земли нужно». Именно поэтому он добавил слова о том, что три аршина земли достаточно «не человеку, а трупу», что «человеку нужен весь земной шар».
Объяснение:
ответ:Прометей - титан в древней греческой мифалогии . Он видел страдания людей . Они умирали от холода , их убивали дикие звери . Зевс запретил давать людям огонь . И Прометей решил украсть у Богов огонь и подарить его людям . у титана это получилось и людям стало легче жить . но Зевс Громовержец приказал приковать непослушного Прометея к скале . Каждый день к титану прилетал орел и клевал его печень . за ночь она заживала , а на следующий день все повторялось . Так Прометей поплатилчя за свою доброту . Я считаю, что Прометей поступил правильно , дав людям шанс выжить . и я думаю , что Зевс это понял , раз позволил Гераклу освободить титана от его мук .
Объяснение:
в поэме м.ю. лермонтова «песня про царя ивана васильевича, молодого опричника и удалого купца калашникова» изображена эпоха ивана грозного, времена опричнины. одним из центральных персонажей поэмы является царь иван васильевич. именно он вершит судьбы людей, казнит или милует.
в первой главе поэмы описывается царский пир:
и пирует царь во славу божию,
в удовольствие свое и веселие.
образ ивана грозного охарактеризован ярко: он то улыбается, наливая лучшего вина опричникам, то хмурится, когда видит, что его любимый слуга кирибеевич не весел, то щедр, узнав о любовной тоске молодого опричника.
на москве-реке сходятся лучшие удалые бойцы на кулачный бой, чтобы «потешить царя своего батюшку», среди них два серьезных противника: молодой опричник кирибеевич и удалой купец калашников. гнев ивана грозного, увидевшего смерть своего верного слуги, ужасен:
…топнул о землю
и нахмурил брови черные;
повелел он схватить удалова купца
и его пред лицо свое.
но степан парамонович калашников не боится гнева царского, так как его дело правое: он защищает честь своей семьи. иван васильевич уважает решение купца не говорить причину, по которой он «вольной волею» убил опричника кирибеевича. милость царская отныне распространяется на семью калашникова:
молодую жену и сирот твоих
из казны моей я ,
твоим братьям велю от сего же дня
по всему царству широкому
торговать безданно, беспошлинно.
но сам купец должен погибнуть, и тут жестокость ивана грозного не знает границ:
а ты сам ступай, детинушка,
на высокое место лобное,
сложи свою буйную головушку.
я топор велю наточить-навострить…
таким образом, в поэме «песня про царя ивана васильевича, молодого опричника и удалого купца калашникова» изображен противоречивый образ царя: с одной стороны – веселого и щедрого, а с другой – жестокого и коварного.
образ царя ивана васильевича в поэме м.ю. лермонтова «песня про царя ивана васильевича, молодого опричника
и удалого купца калашникова»
(2 вариант)
центральным героем «песни…» м.ю. лермонтова является иван грозный. его имя на первом месте в названии, да и первая фраза произведения – обращение к царю: «ох ты гой еси, царь иван васильевич! »
в первой части мы присутствуем на пиру у ивана васильевича, гуляющего «в удовольствие свое», улыбающегося, щедрого. сидит царь в золотом венце, вокруг стольники, бояре, князья, опричники. но разгневался, нахмурил брови царь, палкой стукнул так, что пробил пол, когда увидел, что один из его опричников не радуется вместе с ним. не радуешься с нами – значит, предаешь, завидуешь. не может понять царь, чем может быть недоволен молодой человек.
версии, выдвигаемые царем, характеризуют образ жизни опричника: испортилось платье, не хватает денег, сабля затупилась, конь захромал, в кулачном бою проиграл. вот и все беды, которые могут быть, с точки зрения царя, у кирибеевича. узнав об истинной причине грусти, царь вновь смеется, дает перстень яхонтовый и ожерелье жемчужное как дар любимой опричника. «как полюбишься – празднуй свадебку, // не полюбишься – не прогневайся».
второй раз видим мы царя на кулачных боях на москве-реке. опять окружен он опричниками и боярами, цепь, натянутая по его приказу, из серебра и золота. по воле царя выкликают охотников: «кто побьёт кого, того царь наградит; // а кто будет побит, тому бог простит! »
в честном бою купец калашников убивает опричника, мстя за жену свою, понимая, что за смерть верного слуги и лучшего бойца, его не наградят, а казнят. царь обещает не оставить жену, детей и братьев калашникова милостью. своеобразно выразилась милость царя по отношению к казнимому купцу: «я топор велю наточить-навострить, // палача велю одеть-нарядить, // в большой колокол прикажу звонить…» царь грозен, легко поддается гневу, легко прощает. он и кирибеевичу грозил смертью за неповиновение: «когда всходит месяц – звезды радуются, // что светлей им гулять по поднебесью; // а которая в тучку прячется, // та стремглав на землю падает…» царь щедр: жена, дети и братья калашникова будут обеспечены. он всего не знает, так как ни опричник, ни купец не говорят ему правды, но и казнит, не разбираясь.
в традиционной «славе» в финале песни нет имени царя, лермонтов намеренно нарушает традицию.