Герой трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов» , инок Чудова монастыря Григорий Отрепьев, «бедный черноризец» , «монашеской неволею скучая» , бежавший из Москвы «к украинцам в их буйные курени» , чтобы объявиться затем в Польше под именем царевича Димитрия и в этом облике заявить права на трон московский, избрав своей жертвой того, кто на нем сидит. Хотя трагедия Пушкина названа именем другого лица, Самозванец в полной мере является ее героем и в этом качестве сопоставим только с Борисом Годуновым.
Расположение главных персонажей в системе событий делает неизбежной коллизию, перерастающую в драматургический конфликт. Между тем смысл трагедии несводим к борьбе Бориса и Самозванца за обладание венцом и бармами Мономаха. С этой точки зрения существенно дополнение, внесенное Пушкиным в первый вариант названия: «Комедия о настоящей беде Московскому государству, о царе Борисе и о Гришке Отрепьеве» . Тут обнаруживается парадоксальная общность героев, политическая судьба которых осмысливается в отношении к судьбе народной. Вовлеченные в противоборство, они, эти герои, приносят настоящую беду государству московскому. Оба приобретают власть путем физического устранения законного наследника (Борис — Димитрия, Самозванец — Федора, сына Годунова) , оба — детоубийцы, лжесвидетели и самозванцы, принесшие на Русь «страшное, невиданное горе» . Подобие героев не означает тождества. Различия между ними проявляются на разных уровнях: от сюжетики до художественной поэтики
Герой Пушкина — это в самом деле «сосуд диавольский» (по аттестации Патриарха) , дожидающийся, чтобы его наполнили каким-либо содержанием, чтобы его волю к власти увязали с какими-то геополитическими интересами. Первые критики трагедии упрекали Пушкина в том, что его С. «не имеет решительной физиономии» (П. А. Катенин) . Казавшееся современникам серьезным упущением поэта на самом деле плод художественного замысла. Таков сей «сосуд диавольский» , что постоянно перевоплощается, меняет личины и весь свой облик (точно хамелеон ).
Пушкин отмечал «романтический и страстный характер моего авантюриста» . Он одержим страстями; ему, по словам Пушкина, «очень подходит» любовная интрига. Страсти, владеющие душой Самозванца, «гордыней обуянной» , рождают «бесовские мечтанья» , но они же, по закону романтической иронии сохраняют в нем человеческое начало, непонятное и недоступное тем, кто использует его как орудие собственных интересов (прежде всего Марине Мнишек) .
Страстная натура героя не дает угаснуть живым человеческим чувствам. С. предельно искренен в любви (Марина насквозь лицемерна) , он почти рыдает над издыхающим конем; по-царски величественно и милосердно требует щадить русскую кровь. Однако он не царь и не царевич, а самозванец, который своим самозванством дал «предлог раздоров и войны» . По мере того как раздор и война охватывают государство московское, герой стушевывается и исчезает из действия за несколько сцен до окончания трагедии. Его роль, начатая с пробуждения в келье Пимена и с рассказа о проклятом сне, — сном и заканчивается. Последняя ремарка, относящаяся к Самозванцу: «Ложится, кладет седло под голову и засыпает» . Явившийся из сновидений герой-фантом символически возвращается туда, откуда пришел
Фортуна и Нищий
Чиж и Голубь
Волк и Ягнёнок
Разбойник и Извозчик
"Ты всё пела? Это дело:
Так пойди же, попляши!”
Разборчивая невеста
Рыбья пляска
Собачья дружба
Стрекоза и Муравей
"Прощай, хозяйские горшки”
Обоз
Старик и трое молодых
Тришкин кафтан
Ларчик
"Кто виноват из них - судить не нам,
Но только воз и ныне там"
Олень и заяц
Лебедь, Щука и Рак
Орёл и Пчела
Павлин и Соловей
"Бессильному не смейся,
И слабого обидеть не моги!” Лев и Комар
Две собаки
Петух и Жемчужное Зерно
Мальчик и Змея
"А Васька слушает да ест”
Свинья
Вельможа
Кот и Повар
Демьянова уха
"А вы, друзья, как ни садитесь,
Все в музыканты не годитесь!”
К соловью
Квартет
Павлин и Соловей
Чиж и Голубь
"Сильнее кошки зверя нет”
Мышь и Крыса
Мор зверей
Кот и Повар
Лев на ловле
"Хоть вы охрипнете, хваля друг дружку, -
Все ваша музыка плоха!”
Ворона и Курица
Ворона и Лисица
Павлин и Соловей
Кукушка и Петух
"Быть сильным хорошо, быть умным лучше”
Слон и Моська
Лев и Человек
Лебедь, Щука и Рак
Зеркало и Обезьяна