произведение "прости" вышло из-под пера некрасова в 1856 году и было адресовано его красивой музе панаевой. именно ей был посвящён полный сборник стихов под названием "панаевский цикл", в который вошло "прости". некрасову даже доводилось одно время жить в доме панаевых, когда он совместно работал с мужем авдотьи. именно тогда и появились взаимные чувства между поэтом и замужней женщиной. некрасов на протяжении долгого времени проявлял страсть и любовь по отношению к своей музе. и однажды она ответила ему взаимностью. но из-за множества переменчивых событий их отношениям не суждена была прочность. произведение "прости" служит существенным доказательством сложных отношений. но там же автор пишет строки и о своих теплых и одновременно грустных воспоминаниях.
то название, которое поэт дал своему произведению можно трактовать по-разному. при первом прочтении возникает чувство будто поэт просит свою любимую простить его. он как - бы приходит к осознанию того, что все ссоры, ревность, угрозы и слезы - это глупые эмоции, которых можно было избежать. но если всмотреться в суть изложенного, то можно заметить другую тему. тему прощания. некрасов с большим уважением и трепетом относится к своей музе. он призывает к тому, что в памяти должны остаться только положительные эмоции от их взаимной и большой любви. поэт просит дать благословение тем счастливым моментам и всегда помнить только то время, когда их совместная любовь озаряла все вокруг. звучит это настолько нежно и трогательно, что возникает ощущение их расставания.
повторяющийся четыре раза глагол помни с частицей "не" с точки зрения психологии говорит о том, что человеческое сознание не способно воспринимать частицу "не". из этого следует, что повторяя несколько раз не помни, лирический герой как-бы наоборот призывает помнить ссоры, обиды и другие негативные составляющие.
текст произведения представляет собой стремительное развитие душевного порыва. слова имеющие отрицательную окраску: тоска, уныние, слёзы выступают обозначением ссоры.
Герои философской пьесы-сказки «Синяя птица» — это образы-символы, которые воплощают господствующие на земле силы. Это человек, растения, животные, стихии Света, Огня и Воды, Души, Хлеба, Молока, Часов — все то, из чего состоит человеческий мир. Оказывается, человек живет на земле, не замечая вокруг никого и ничего, кроме таких, как сам. Ей кажется, что лишь он наделена душой, и все тайны мира им разгаданы. Но это не так. С волшебного камня, который открывает истинное зрение, Тильтиль и Митиль, герои пьесы, видят мир таким, которым он является в действительности, — одухотворенным, прекрасным (а иногда — страшным) , преисполненным тайн, еще неизведанных человечеством. В этом мире настоящее и будущее находятся рядом и пронизывают друг друга: Тильтиль и Митиль встречают и своих давно умерших родных, и еще не рожденного брата. Оказывается, человек отвечает не только за себя, но и за всех своих предков и потомков, потому что весь его род — единственное целое, одна бесконечная линия. Драматург делает своими героями именно детей, ведь их сознание еще гибкое, они наиболее восприимчивы к тайнам мира, близки к природе. Они умеют искренне любить и радоваться, их еще не затронули несчастье и пороки, которые появляются в пьесе в образах Толстых Блаженств (например, Блаженство Быть Богатым, Блаженство Ничего Не Делать и др. ) Созданная Метерлинком космогоническая объединяет все силы и законы земли: от ночных ужасов и войн к самой светлой сущности земли — Материнской любви, Справедливости, Радости Понимать; дети попадают к своим предкам и потомкам, в подземное царство Ночи и на вершины мира, встречают Души растений и животных. Они узнают, что в мире существует большое количество сил, которые им, или наоборот — обиженные на людей и стремятся отомстить им (как, например, души тех деревьев и животных, которых человек уничтожает) . Метерлинк дает в пьесе оптимистичную картину будущего: те дети, которые ожидают в Царстве Будущего своего рождения, вскоре принесут на землю прекрасные машины, цветы и плоды, победят болезни, несправедливость и даже саму смерть. Однако и перед теми, которые живут на земле, появилось очень важное задание: Тильтиль и Митиль должны найти Синюю птицу — птицу счастья — и принести его на землю. Для этого они познают мир. Но этот мир и души, которые населяют его, - внутри самих людей. Действие пьесы начинается и завершается в родном доме детей. Путешествие внутрь себя происходило во сне, но, проснувшись, Тильтиль и Митиль не забывают всего, что с ними случилось, и теперь по-новому смотрят на окружающий мир: как предусматривала Душа Света, их взгляд на вещи изменился, и теперь им кажется, что лишь они проснулись, а остальные люди — спят, не видя всю красоту и благодать мира. «Одухотворяет» в пьесе мир, окружающий человека мир, Метерлинк показывает, что людям необходимо «проснуться» , посмотреть вокруг и увидеть всю красоту земли, ценность человеческой любви и доброты, необходимость жить в мире со своими соседями по земли и познавать мир, не разрушая его.
Герои философской пьесы-сказки «Синяя птица» — это образы-символы, которые воплощают господствующие на земле силы. Это человек, растения, животные, стихии Света, Огня и Воды, Души, Хлеба, Молока, Часов — все то, из чего состоит человеческий мир. Оказывается, человек живет на земле, не замечая вокруг никого и ничего, кроме таких, как сам. Ей кажется, что лишь он наделена душой, и все тайны мира им разгаданы. Но это не так. С волшебного камня, который открывает истинное зрение, Тильтиль и Митиль, герои пьесы, видят мир таким, которым он является в действительности, — одухотворенным, прекрасным (а иногда — страшным) , преисполненным тайн, еще неизведанных человечеством. В этом мире настоящее и будущее находятся рядом и пронизывают друг друга: Тильтиль и Митиль встречают и своих давно умерших родных, и еще не рожденного брата. Оказывается, человек отвечает не только за себя, но и за всех своих предков и потомков, потому что весь его род — единственное целое, одна бесконечная линия. Драматург делает своими героями именно детей, ведь их сознание еще гибкое, они наиболее восприимчивы к тайнам мира, близки к природе. Они умеют искренне любить и радоваться, их еще не затронули несчастье и пороки, которые появляются в пьесе в образах Толстых Блаженств (например, Блаженство Быть Богатым, Блаженство Ничего Не Делать и др. ) Созданная Метерлинком космогоническая объединяет все силы и законы земли: от ночных ужасов и войн к самой светлой сущности земли — Материнской любви, Справедливости, Радости Понимать; дети попадают к своим предкам и потомкам, в подземное царство Ночи и на вершины мира, встречают Души растений и животных. Они узнают, что в мире существует большое количество сил, которые им, или наоборот — обиженные на людей и стремятся отомстить им (как, например, души тех деревьев и животных, которых человек уничтожает) . Метерлинк дает в пьесе оптимистичную картину будущего: те дети, которые ожидают в Царстве Будущего своего рождения, вскоре принесут на землю прекрасные машины, цветы и плоды, победят болезни, несправедливость и даже саму смерть. Однако и перед теми, которые живут на земле, появилось очень важное задание: Тильтиль и Митиль должны найти Синюю птицу — птицу счастья — и принести его на землю. Для этого они познают мир. Но этот мир и души, которые населяют его, - внутри самих людей. Действие пьесы начинается и завершается в родном доме детей. Путешествие внутрь себя происходило во сне, но, проснувшись, Тильтиль и Митиль не забывают всего, что с ними случилось, и теперь по-новому смотрят на окружающий мир: как предусматривала Душа Света, их взгляд на вещи изменился, и теперь им кажется, что лишь они проснулись, а остальные люди — спят, не видя всю красоту и благодать мира. «Одухотворяет» в пьесе мир, окружающий человека мир, Метерлинк показывает, что людям необходимо «проснуться» , посмотреть вокруг и увидеть всю красоту земли, ценность человеческой любви и доброты, необходимость жить в мире со своими соседями по земли и познавать мир, не разрушая его.
ответ:
произведение "прости" вышло из-под пера некрасова в 1856 году и было адресовано его красивой музе панаевой. именно ей был посвящён полный сборник стихов под названием "панаевский цикл", в который вошло "прости". некрасову даже доводилось одно время жить в доме панаевых, когда он совместно работал с мужем авдотьи. именно тогда и появились взаимные чувства между поэтом и замужней женщиной. некрасов на протяжении долгого времени проявлял страсть и любовь по отношению к своей музе. и однажды она ответила ему взаимностью. но из-за множества переменчивых событий их отношениям не суждена была прочность. произведение "прости" служит существенным доказательством сложных отношений. но там же автор пишет строки и о своих теплых и одновременно грустных воспоминаниях.
то название, которое поэт дал своему произведению можно трактовать по-разному. при первом прочтении возникает чувство будто поэт просит свою любимую простить его. он как - бы приходит к осознанию того, что все ссоры, ревность, угрозы и слезы - это глупые эмоции, которых можно было избежать. но если всмотреться в суть изложенного, то можно заметить другую тему. тему прощания. некрасов с большим уважением и трепетом относится к своей музе. он призывает к тому, что в памяти должны остаться только положительные эмоции от их взаимной и большой любви. поэт просит дать благословение тем счастливым моментам и всегда помнить только то время, когда их совместная любовь озаряла все вокруг. звучит это настолько нежно и трогательно, что возникает ощущение их расставания.
повторяющийся четыре раза глагол помни с частицей "не" с точки зрения психологии говорит о том, что человеческое сознание не способно воспринимать частицу "не". из этого следует, что повторяя несколько раз не помни, лирический герой как-бы наоборот призывает помнить ссоры, обиды и другие негативные составляющие.
текст произведения представляет собой стремительное развитие душевного порыва. слова имеющие отрицательную окраску: тоска, уныние, слёзы выступают обозначением ссоры.
источник: анализ стихотворения прости некрасова
объяснение: