ответ: Давным-давно, в одной маленькой деревеньке жили волшебные звери. Было их немало-немного - целых семь: Лисичка-сестричка, Заяц-побегалец, Волк-силач, Медведь-бородач, Мышка-норушка и Кот-баюн.
Жили они не тужили, торговали понемногу. Лисичка-сестричка катала колобков из теста, Заяц-побегалец относил их заказчикам, Волк-силач занимался бухгалтерией, Медведь-бородач привозил муку и масло, Мышка-норушка следила за чистотой и порядком, а Кот-баюн рекламировал их производство:
- Покупай-покупай! Не стесняйся: заходи - выбирай!
Но однажды в волшебной деревне отключили электричество. Ох и расстроились звери! Печь - электрическая, миксер - электрический, холодильник с продуктами и тот - электрический. Кошмар! Просто ужас!
- Пропали! Мы все пропали! - кричал Кот-баюн, путаясь в ногах у Лисички-сестрички.
Голодно стало жить зверям и холодно. Подумали они, подумали и решили построить каменную печь, да запастись углем и дровами.
Медведь-бородач хлоп в ладоши - и построил печь. Мышка-норушка злоп в ладоши и украсила её цветами, да вензелями. Волк-силач хлоп в ладоши и появился у них уголь. Заяц-побегалец хлоп в ладоши и появились у них дрова. Кто-баюн хлоп в ладоши и заиграла музыка. Лисичка-сестричка хлоп в ладоши и расстелилась по столу скатерть расписная, да разошлись по ней тарелки с явстсвами прекрасными!
Так и стали жить-поживать звери в волшебном лесу.
Объяснение:
Пугачеву. Милостивый государь, царь ли ты? Или ты обыкновенный бунтарь и кровопийца? У каждого из нас свои мотивации на определенные деяния, которые могут относиться или к добру или к злу. Возьмем ваше восстание и все расставим по полочкам. Вы остроумнейший человек. Кому, как ни вам, нести такое бремя в лице нового царя? Каждому крестьянину было не по душе самодержавие на Руси в то время. Екатерина II продолжила дело Петра 1, и в этом её величайшая заслуга. Но что она сделала для простого народа? ответ мы сами знаем, товарищи. Никто не смел, выступить с протестом, плюнуть на своеобразное бесчестье и стать извергом для русского народа. Это мог только ты, Пугачев. За эту смелость, наглость тебя можно предоставить к медали. Твоя идея была крайне элементарна: собрать простой народец и двинуться на престол. Ты, конечно, понимаешь, что любой мятеж не может обойтись без кровопролития. Не всё в нашем существовании так просто. Надо выбрать меньшее из зол. И вот тут твоя интуиция тебя подводит. Ты начинаешь силой заставлять крестьян, которые всем довольны и не хотят нечего менять, выступить против императрицы. Ты видишь в них немощь, ты осознаешь, что они потеряли силу воли. Что забыли они вкус свободы. И это тебя начинает сердить. Тыначинаешь задавать себе вопросы: почему все они бездействуют? Да потому, Емельян, что они не хотят другим причинить вреда. Ведь ради журавлика в небе им придется убивать, грабить, дабы раздобыть деньги на оружие и с силой собраться свергнуть самодержавие. Попал в волчью стаю - по-волчьи. И ты хотел заставить их идти вой против сердца, против души. Или они за тебя - или они в МОГиле. Ты возомнил себя, чуть ли не богом, стал вершить судьбами людей. И чтоб показать и доказать важность своего бытия, ты стал устраивать казни тебе непослушных у всех на глазах. И из чистых намерений ты стал олицетворением зла. И ты это знал, прекрасно знал. Ведь благими намерениями вымощена дорога в ад. Но ты пошел на это. И тебя казнили. Но твои деяния показали глубокие противоречия в самых недрах русского общества. И я смело могу сказать тебе, великий человек, что ты не зря жил, боролся и отдал свою жизнь.
ответ:
в основе поэмы — трагическая мальчика-горца, который был пленён генералом. тот повёз его с собой, но дорогой ребёнок заболел. монахи близлежащего монастыря маленького пленника и оставили жить в обители, где он и вырос. мальчик всё время тосковал по родине. однако постепенно подкидыш как будто привык к «плену» был окрещён и уже собирался принять монашеский обет. и в этот самый момент у семнадцатилетнего юноши возникает душевный порыв, заставляющий его решиться на побег. мцыри, воспользовавшись моментом, сбегает из монастыря. он бежит неведомо куда. ощущение воли возвращает юноше даже то, что, казалось бы, навсегда отняла неволя: память детства.
на свободе мцыри был всего три дня. он видит картины могучей кавказской природы, прекрасную грузинку, наполняющую у потока кувшин водой, и бесстрашно сражается с могучим барсом.за юным беглецом посылают погоню, которая не дала никаких результатов. его совершенно случайно находят лежащим без сознания в степи в окрестностях монастыря.
в обители мцыри приходит в себя. юноша истощён, но даже не прикасается к пище. понимая, что его побег не удался, он сознательно приближает свою кончину. путь к мятежной душе мцыри находит старый чернец (иеромонах), который его крестил. видя, что его воспитанник не сегодня-завтра умрёт, он хочет исповедовать юношу. исповеднику мцыри живо и ярко рассказывает о трёх днях, проведённые им на воле.
лишь одно тяготит душу мцыри — клятвопреступление. будучи отроком, он поклялся самому себе, что рано или поздно убежит из монастыря и обязательно отыщет тропу в родные пределы. мцыри так и не смог до конца счесть монастырь своим домом.
мцыри жалеет не о своём поступке. его печалит мысль о том, что ему суждено умереть будучи рабом и сиротой.
умирающий мцыри заканчивает свою исповедь просьбой перенести его в дальний угол монастырского сада, откуда он сможет перед смертью увидеть горы родного края, которого так и не достиг.нение: