1. На три композиционные части.
2. Признаки послания: обращение («друзья мои»); есть упоминание о разных жизненных путях, звучит поддержка, пожелание удачи («Бог вам!»).
3. Настроение стихотворения меняется: сначала ободряющее, но затем становится мрачнее.
4. В этом послании Пушкин призывает всех своих друзей оставить волнения и заботы света и присоединиться к интимному кругу друзей, объединенных призывом:
Блажен, кто веселится
В покое, без забот...
Покой, беззаботное веселье, шумный пир друзей — вот что составляют, по мнению поэта, человеческое счастье. Пушкин ставит это выше общественных и государственных дел:
И станут самые цари
Завидовать студентам.
В сердечности и искренности друзей Пушкин видит самое ценное: "Он друг без этикета. Не требует привета Лукавой суеты". Это чувство сердечной привязанности к своим друзьям Пушкин пронесет через всю жизнь. Чувство это присутствует даже в гражданской лирике петербургского периода. Поэты-декабристы видели в дружбе союз людей, скрепленный одной идеей, целью. Но в лирике Пушкина высокая цель не исключает наслаждение дружеским общением, даже наоборот, дружба становится опорой и поддержкой в гражданском служении долгу и отечеству.
5. Лирический герой предстает искренним другом, умеющим найти простые добрые слова для поддержки своих друзей.
6. Стихотворение украшают метафоры («пир дружбы», «сладкие таинства любви»), эпитеты («разгульная дружба», «пустынное море», «мрачные пропасти»). Две строфы стихотворения представляют собой два восклицательных предложения без единого глагола. Перечисление жизненных ситуаций построено по принципу градации: от радости до горя. Рудники, в которых работали каторжники-декабристы названы «мрачными пропастями земли».
7. Размер- четырехстропный ямб, состоит из 2 строф (8 строк)
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв.
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.