униженные и оскорблённые» в творчестве ф.м. достоевского
на протяжении xix века писателей волновала проблема «униженных и оскорблённых», и они писали об этом в своих произведениях. первым тему «маленького человека» раскрыл а.с. пушкин в повести «станционный смотритель», продолжил эту тему н.в. гоголь, создавший в «шинели» образ акакия акакиевича. они утверждали, что каждый человек имеет право на жизнь, на счастье. ф.м. достоевский является не просто продолжателем этих традиций, он всем своим творчеством доказал, что всякий человек, кто бы он ни был, имеет право на сочувствие и сострадание.
уже в первом своём романе «бедные люди» ф.м. достоевский правдиво изобразил мир обездоленных и угнетённых людей. главные герои романа – макар девушкин – полунищий чиновник, придавленный горем, нуждой и социальным бесправием, и варенька – девушка, ставшая жертвой социального неблагополучия. автор сочувствует своим героям, показывает красоту их души и внутреннее благородство.
в романе «униженные и оскорблённые» опять мы видим обездоленных людей. коварный и подлый человек валковский втянул ихметьева в судебный процесс и выиграл его. обедневший помещик превращается в городского разночинца. опять нищета. в судьбе наташи ихметьевой такой семейный крах отозвался в её поступках, которые она пытается оправдать не столько отчаянием, сколько жертвенной покорностью мужчине. наташа покидает отца, становится духовной рабыней алёши, зная, что он открыто любит другую девушку.
особое место в творчестве ф.м. достоевского занимает роман «преступление и наказание». никогда раньше писатель так широко не изображал нищету и страдания обездоленных.
события, описанные в романе, происходят в петербурге, в городе на неве, мрачном, молчаливом, холодном и сыром. он предстаёт перед нами зловещим пауком, символом зла и насилия, ужасов и жестокости. в нём невозможно жить, потому что он бесчеловечен. куда бы ни привёл нас писатель, мы попадаем в нечеловеческие условия. ведь жутко жить в «гробу», который снимает родион раскольников, в уродливом «сарае» сони, в «прохладном углу», где обитает мармеладов. это город уличных девиц, нищих, бездомных детей, посетителей трактиров, которые ищут в вине минутного забвения от тоски. духота и толкотня на улицах действуют угнетающе. атмосфера петербурга – атмосфера тупика и безысходности. через весь роман проходят сцены, раскрывающие трагическую жизнь народа. вот женщина с жёлтым лицом и впавшими глазами бросается в воду канала. слышатся крики другой женщины: «до чёртиков напилась, батюшки, до чёртиков… удавиться тоже хотела, с верёвки сняли». писатель заставляет нас заглянуть в один из «углов» столицы – семью мармеладовых.
смешон, жалок мармеладов с его речью, с солидной осанкой, шут, своим ораторством потешающий всех. этот человек трагической судьбы. в пьянстве он пытается утопить своё горе, хотя понимает, что это не выход их положения. исповедуясь перед раскольниковым, мармеладов говорит: «некуда идти человеку». ему остаётся одно – погибнуть, и он гибнет. некуда идти и катерине ивановне – мармеладова. после смерти мужа она осталась с тремя малыми детьми в нищете. это ужасно похудевшая женщина со былой красоты. она постоянно кашляет, взгляд её неподвижен. катерина ивановна живёт воспоминаниями о том, что она офицерская дочь, воспитывалась в благородном пансионе, где получила по окончании золотую медаль. она безнадёжно тешит себя мечтами о том, что сможет открыть свой пансион, а соню возьмёт к себе в . дети катерины – это её страдание, потому что она бессильна им . самой маленькой нет шести лет. раскольников видит её спящей на полу, «сидя, скорчившись и уткнувшись в диван». она привыкла уже к нищете и вряд ли представляет, что может быть какая-то другая, счастливая жизнь. самой старшей было девять лет. отчаяние лишает мармеладову рассудка. обезумевшая, она ведёт детей на улицу, уговаривает их плясать и петь, кричит на них, а затем на людей, окружающих её, за то, что они ничего не . дети убегают, она кидается за ними в погоню, но падает, захлёбывается кровью, и бросает вызов богу: «бог и без того должен простить… сам знает, как я страдала! а не простит, так и не надо! ».
униженной и оскорблённой была и сонечка мармеладова. не имея возможности заработать деньги честным трудом, чтобы прокормить мачеху и её маленьких детей, вынуждена была переступить нравственные законы: она идёт на панель. принося домой деньги, омытые слезами, она как бы отдавала частицу себя, своего горя и стыда. эта девушка не думала о себе. намного важнее для неё жизнь любимых ею людей, их малые радости. хотя сонечка и вынуждена была перешагнуть через себя, душа её осталась чистой, неразвращенной. в ней продолжала жить «живая совесть».
Вночь перед рождеством месяц восходит на небо, чтобы осветить хутор. ведьма, собирая звезды, встречает черта, который крадет с неба луну, чтобы отомстить кузнецу вакуле, за искусно расписанную церковную стену. в безлунную ночь казак чуб, отец красавицы оксаны, не пойдет к дьяку на кутью, и вакула не встретится перед праздником со своей любимой. пока черт ухаживал за ведьмой, нашептывал ей то, что «обыкновенно нашептывают всему женскому роду», чуб с кумом, выйдя из дома и удивившись непроглядной тьме, все-таки пошли на застолье. в это время, в хату чуба тихо вошел кузнец. оксана вертелась перед зеркалом, нахваливая свою красоту. любуясь собой, она не сразу заметила вошедшего вакулу. сердце кузнеца было полно нежности, а оксана лишь насмехалась над ним. стук в дверь прервал их беседу. кузнец пошел открывать. за дверью оказался сбившийся из-за метели с дороги чуб, который потерял попутчика. казак решил вернуться домой. увидев свою хату, он постучался. однако, услышав голос кузнеца, подумал, что забрел не в свой дом. вакула, не разобрав из-за вьюги, кто пришел, выгнал казака, чуть его не побив. чуб смекнул, что хата чужая, а в ней кузнец, значит, мать вакулы дома одна и направился в гости к солохе. черт, вившийся вокруг ведьмы, обронил месяц, который поднялся в небо и осветил все вокруг. метель стихла. шумная толпа вломилась в хату чуба и закружила в веселом хороводе оксану и кузнеца. на одной из своих подруг гордая красавица увидела красивые черевики, расшитые золотом. влюбленный вакула пообещал достать для желанной оксаны черевики еще красивее, но капризная девушка заявила, что ей нужны только те, что носит сама царица, и, если кузнец достанет ей такие, то она выйдет за него замуж. в дом солохи один за другим начали приходить гости – уважаемые казаки. черт спрятался в мешок из-под угля. затем голове и дьяку пришлось залезать в мешки. самый желанный гость – вдовый чуб, чье богатство планировала прибрать к рукам солоха, влез в мешок на дьяка. самый последний гость, казак свербыгуз, был «грузен телом» и в мешок бы не поместился. поэтому его солоха вывела в огород, чтобы выслушать, зачем он пришел. вакула, вернувшись домой, увидел посреди хаты мешки и решил убрать их. взяв тяжелую ношу, он вышел из дома. на улице, в веселой толпе, ему послышался голос оксаны. вакула бросил мешки, пробрался к любимой, но оксана, напомнив ему про черевички, засмеялась и убежала. разгневанный кузнец решил свести счеты с жизнью, но, опомнившись, пошел за советом к запорожцу пацюку. по слухам, пузатый пацюк водил дружбу с нечистой силой. отчаявшийся вакула спросил, как найти дорогу к черту, чтобы получить от него , но пацюк дал невнятный ответ. очнувшись, благочестивый кузнец выбежал их хаты. черт, сидевший в мешке за спиной вакулы, не мог упустить такую добычу. он предложил кузнецу сделку. вакула согласился, но потребовал закрепить договор и, обманом перекрестив черта, сделал его смирным. теперь черт вынужден был везти кузнеца в петербург.гуляющие девушки нашли мешки, брошенные вакулой. решив посмотреть, что наколядовал кузнец, они поспешили за санками, чтобы отвести находку к оксане в хату. из-за мешка, в котором сидел чуб, разгорается спор. кумова жена, думая, что внутри мешка кабан, отбила его у и ткача. к всеобщему удивлению в мешке оказался не только чуб, но и дьяк, а еще в одном – голова. прилетев в петербург на черте, вакула встретил запорожцев, проезжавших ранее через диканьку, и поехал с ними на прием к царице. во время приема запорожцы ведут речь о своих заботах. царица спросила, чего же хотят казаки. вакула упал на колени и попросил черевички, такие же, как у государыни. сраженная искренностью кузнеца, царица велела принести ему башмачки. весь хутор гомонил про смерть кузнеца. а вакула, одурачив черта, пришел с подарками к чубу сватать оксану. казак дал согласие кузнецу, а оксана с радостью встретила вакулу, готовая выйти за него и без черевиков. позже в диканьке хвалили чудно расписанный дом, в котором жила семья кузнеца, и церковь, где искусно был изображен черт в аду, в которого все плевали, когда проходили мимо.
Не надо долго и нудно объяснять причины вашего поведения, которые привели к обиде или оскорблению.Не ждите мгновенного ответа на ваше извинение, просто принесите свои извинения и удалитесь.Говорите НЕ “извиняюсь”, а “ИЗВИНИТЕ”.Будьте искренними.Тем, что вы попросили извинения, вы уже частично искупили свою вину.Какие слова -извинения вы знаете?Найдите в тексте учебника слова-извинения.В каких ситуациях можно использовать данные фразы? (в тех ситуациях, когда поступаем неправильно)Никогда не стыдно просить прощения.
объяснение:
униженные и оскорблённые» в творчестве ф.м. достоевского
на протяжении xix века писателей волновала проблема «униженных и оскорблённых», и они писали об этом в своих произведениях. первым тему «маленького человека» раскрыл а.с. пушкин в повести «станционный смотритель», продолжил эту тему н.в. гоголь, создавший в «шинели» образ акакия акакиевича. они утверждали, что каждый человек имеет право на жизнь, на счастье. ф.м. достоевский является не просто продолжателем этих традиций, он всем своим творчеством доказал, что всякий человек, кто бы он ни был, имеет право на сочувствие и сострадание.
уже в первом своём романе «бедные люди» ф.м. достоевский правдиво изобразил мир обездоленных и угнетённых людей. главные герои романа – макар девушкин – полунищий чиновник, придавленный горем, нуждой и социальным бесправием, и варенька – девушка, ставшая жертвой социального неблагополучия. автор сочувствует своим героям, показывает красоту их души и внутреннее благородство.
в романе «униженные и оскорблённые» опять мы видим обездоленных людей. коварный и подлый человек валковский втянул ихметьева в судебный процесс и выиграл его. обедневший помещик превращается в городского разночинца. опять нищета. в судьбе наташи ихметьевой такой семейный крах отозвался в её поступках, которые она пытается оправдать не столько отчаянием, сколько жертвенной покорностью мужчине. наташа покидает отца, становится духовной рабыней алёши, зная, что он открыто любит другую девушку.
особое место в творчестве ф.м. достоевского занимает роман «преступление и наказание». никогда раньше писатель так широко не изображал нищету и страдания обездоленных.
события, описанные в романе, происходят в петербурге, в городе на неве, мрачном, молчаливом, холодном и сыром. он предстаёт перед нами зловещим пауком, символом зла и насилия, ужасов и жестокости. в нём невозможно жить, потому что он бесчеловечен. куда бы ни привёл нас писатель, мы попадаем в нечеловеческие условия. ведь жутко жить в «гробу», который снимает родион раскольников, в уродливом «сарае» сони, в «прохладном углу», где обитает мармеладов. это город уличных девиц, нищих, бездомных детей, посетителей трактиров, которые ищут в вине минутного забвения от тоски. духота и толкотня на улицах действуют угнетающе. атмосфера петербурга – атмосфера тупика и безысходности. через весь роман проходят сцены, раскрывающие трагическую жизнь народа. вот женщина с жёлтым лицом и впавшими глазами бросается в воду канала. слышатся крики другой женщины: «до чёртиков напилась, батюшки, до чёртиков… удавиться тоже хотела, с верёвки сняли». писатель заставляет нас заглянуть в один из «углов» столицы – семью мармеладовых.
смешон, жалок мармеладов с его речью, с солидной осанкой, шут, своим ораторством потешающий всех. этот человек трагической судьбы. в пьянстве он пытается утопить своё горе, хотя понимает, что это не выход их положения. исповедуясь перед раскольниковым, мармеладов говорит: «некуда идти человеку». ему остаётся одно – погибнуть, и он гибнет. некуда идти и катерине ивановне – мармеладова. после смерти мужа она осталась с тремя малыми детьми в нищете. это ужасно похудевшая женщина со былой красоты. она постоянно кашляет, взгляд её неподвижен. катерина ивановна живёт воспоминаниями о том, что она офицерская дочь, воспитывалась в благородном пансионе, где получила по окончании золотую медаль. она безнадёжно тешит себя мечтами о том, что сможет открыть свой пансион, а соню возьмёт к себе в . дети катерины – это её страдание, потому что она бессильна им . самой маленькой нет шести лет. раскольников видит её спящей на полу, «сидя, скорчившись и уткнувшись в диван». она привыкла уже к нищете и вряд ли представляет, что может быть какая-то другая, счастливая жизнь. самой старшей было девять лет. отчаяние лишает мармеладову рассудка. обезумевшая, она ведёт детей на улицу, уговаривает их плясать и петь, кричит на них, а затем на людей, окружающих её, за то, что они ничего не . дети убегают, она кидается за ними в погоню, но падает, захлёбывается кровью, и бросает вызов богу: «бог и без того должен простить… сам знает, как я страдала! а не простит, так и не надо! ».
униженной и оскорблённой была и сонечка мармеладова. не имея возможности заработать деньги честным трудом, чтобы прокормить мачеху и её маленьких детей, вынуждена была переступить нравственные законы: она идёт на панель. принося домой деньги, омытые слезами, она как бы отдавала частицу себя, своего горя и стыда. эта девушка не думала о себе. намного важнее для неё жизнь любимых ею людей, их малые радости. хотя сонечка и вынуждена была перешагнуть через себя, душа её осталась чистой, неразвращенной. в ней продолжала жить «живая совесть».