ответ: декоративно-прикладное искусство ямальских мастеров традиционные народные художественные промыслы ямало-ненецкого автономного округа имеют вековые традиции и связаны с жизнедеятельностью коренных народностей севера, издавна проживающих на этой территории: ненцев, ханты, селькупов, коми-зырян. в силу территориальной протяженности янао, захватывающего арктическое побережье, тундру, лесотундру, приуральскую и таежные зоны, каждая территория имеет свои особенности в видах декоративно-прикладного творчества и использовании тех или иных материалов. в зоне арктического побережья, частично в тазовском и ямальском районах, кроме материалов, связанных с оленеводством (мех, кожа, замша, рог оленя) большое применение издавна находили материалы, связанные с промыслом на морского зверя (клык моржа, шкура нерпы).fill.onfill.on в таежной зоне (надымский, красноселькупский, пуровский, шурышкарский районы) использовалось дерево, береста, травы. широко применялись шкурки мелких пушных зверей (белка, горностай, бурундук), а также шкурки дичи, рыбы (налима, осетра). на сегодняшний день основными традиционных народных художественных промыслов и ремесел ямала являются: * пошив национальной одежды, обуви народов: ненцы, ханты, коми.* художественная обработка кости, бивня мамонта, оленьего и лосиного рога.* художественные изделия из меха, кожи, сукна и бисера (изделия обрядовые и праздничные).* резьба по дереву.* художественная обработка бересты. шитье и украшение одежды веками отработанное мастерство первичной обработки меха, выделки шкур, кожи, умение окрашивать мех и замшу в различные цвета бережно хранят современные мастера художественной обработки меха и кожи. для изготовления художественных меховых изделий применяют мех оленя, лося, нерпы, собаки, лисицы, песца, белки, бобра. потребность в удобной и теплой одежде диктовалась природой. меховая одежда совершенствовалась веками. отличительные особенности меховой одежды: монументальность, строгость, тонкое чувство цвета, гармоничное сочетание оттенков меха и отделочных материалов - сукна или ровдуги. плетение из бисера, вышивка один из интересных видов творчества народов севера - искусство изготовления украшений из бисера. на территории нашей страны изделия из стекла, бусы и бисер были известны у народов, населявших ее еще в 6-5 веке до н.э. специфика узоров декоративное изображение птиц, рыб, зверей, превращенных в узор называется зооморфным орнаментом. как и растительный мотив, звериный узор не повторяет в точности облик животного, изображает его условно. фигурки рисовали обобщенно и , так что их удобно использовать в орнаменте. иногда вместо всей фигуры животного изображалась его часть. орнамент изображали разным способом. изделия из кожи, кости, дерева выполняли мужчины. а с иглой и бисером лучше справлялись женщины. нанесение орнамента занимало столько же времени, сколько изготовление вещи. иногда вместо всей фигуры животного изображалась его часть. орнамент изображали разным способом. изделия из кожи, кости, дерева выполняли мужчины. а с иглой и бисером лучше справлялись женщины. нанесение орнамента занимало столько же времени, сколько изготовление вещи. из глубокой древности тянутся представления, что вещь завершена и готова только тогда, когда покрыта узором. в далекие времена узоры на бытовых изделиях служили не только украшением. они придавали вещам свойства оберегов и играли роль магической защиты самого предмета и его владельца. орнаментом украшали прежде всего ворот, рукава, подол, т.е. все отверстия, через которые все болезни и злые силы могут проникнуть внутрь. в настоящее время орнаменты служат больше украшением, чем оберегом. но их древнее значение можно расшифровать по их названиям и изображениям. самые простые узоры изображают землю и воду (волнистая линия или зигзаг). круг обозначает небо и солнце, крест – человека или бога. орнамент выполняют из кожи, меха и сукна; украшают бисером, тесьмой.
Действие романа И. С. Тургенева “Отцы и дети” разворачивается накануне отмены крепостного права. России требовались преобразования, а общество разделилось на два лагеря. Первый лагерь – это люди старой закалки, дворяне, помещики, отстаивающие прежнюю Россию Им не нужна новая Россия. Второй лагерь – это поколение новых людей, которые привнесли в общественную жизнь идеи, до того никогда не высказываемые. Именно проводником идей революционной общественности и является главный герой романа Евгений Базаров. И именно отсюда проистекает трагизм его судьбы. Главный герой романа “Отцы и дети” близок к наиболее радикальным представителям второй группы. И именно отсюда проистекает трагизм его судьбы. Евгений Базаров – молодой человек, полностью поглощенный естественными науками. Он нигилист и отрицает все основы современного ему общества, «принсипы», которыми живут «отцы», он даже презирает их. Но полное отрицание всего не может пройти бесследно для героя. Разрушая старые основы, он не может предложить новые. Он только отрицать то, что существует. В этом его основной и самый значительный промах. В спорах Евгения Базарова с Павлом Петровичем мы ясно видим, что последний не может победить первого. Но, в то же время, Базаров не придать своим идеям законченный вид. Но вскоре судьба преподносит главного герою самое серьезное испытание всей его жизни. Это – испытание любовью, которое поколеблет разум Базарова, и околдует его сердце. Отрицающий все романтического, с презрением относящийся к любви, Базаров сам поддается этому чувству. Он с негодованием относится к себе, даже со злобой. Однако, в конце концов, Евгений Базаров находит в себе силы справиться с внутренним миром. Человек-нигилист не исчезает полностью, не проигрывает человеку-романтику. Главный герой удаляется от Одинцовой, но он будет любить ее всю жизнь, вплоть до своей трагической смерти. Испытание смертью – последнее испытание, выпавшее на долю героя. Всего лишь одна случайность сделала так, что человек, который смог бы когда-нибудь стать великим, умирает в безвестности, не успев совершить и тысячной части того, что мог бы. В конце концов, Базаров понимает, что его время еще не пришло. И если бы не случилась та роковая случайность унесшая его жизнь, то «ее следовало бы придумать», потому что такова судьба Базарова, родившегося не в том месте, не в то время. И в этом его трагизм
Мальчик солдатам в бою, совершил настоящий подвиг. Он разведал, где находится вражеское орудие и танкистам его уничтожить.Мы знаем приблизительный возраст мальчика. Ему десять-двенадцать лет. Он часто возглавляет детские компании, он озорной и смышленый. Внешность мальчика не описывается. Мы видим только рубаху пузырем.Бой был трудный и жестокий, и мальчика, возможно многие жизни. После уничтожения пушки с расчетом командир пожимает руку мальчику, как товарищу и говорит мальчика оказалась очень важной. Танкист пожимает ему руку с уважением и благодарностью. Поэт рассказывает историю от лица бывалого танкиста, участника этого боя. Мы слышим живую речь, так как рассказчик употребляет слова разговорного стиля (нынче, спросонку, мальчонка, городишко, гвоздит, хлопец и др.). Танкист чувствует себя неблагодарным, потому что не знает имени того, кому, может быть, обязан своей жизнью и жизнью своих товарищей. Он забыл спросить имя мальчика, потому что не думал о славе, просто выполнял свой долг – защищал Родину. Он узнал бы этого мальчика среди тысячи лиц. Стихотворение начинается и заканчивается одинаковоТакое построение подчеркивает трудность военного пути, еще не скорую, но обязательную победу.
ответ: декоративно-прикладное искусство ямальских мастеров традиционные народные художественные промыслы ямало-ненецкого автономного округа имеют вековые традиции и связаны с жизнедеятельностью коренных народностей севера, издавна проживающих на этой территории: ненцев, ханты, селькупов, коми-зырян. в силу территориальной протяженности янао, захватывающего арктическое побережье, тундру, лесотундру, приуральскую и таежные зоны, каждая территория имеет свои особенности в видах декоративно-прикладного творчества и использовании тех или иных материалов. в зоне арктического побережья, частично в тазовском и ямальском районах, кроме материалов, связанных с оленеводством (мех, кожа, замша, рог оленя) большое применение издавна находили материалы, связанные с промыслом на морского зверя (клык моржа, шкура нерпы).fill.onfill.on в таежной зоне (надымский, красноселькупский, пуровский, шурышкарский районы) использовалось дерево, береста, травы. широко применялись шкурки мелких пушных зверей (белка, горностай, бурундук), а также шкурки дичи, рыбы (налима, осетра). на сегодняшний день основными традиционных народных художественных промыслов и ремесел ямала являются: * пошив национальной одежды, обуви народов: ненцы, ханты, коми.* художественная обработка кости, бивня мамонта, оленьего и лосиного рога.* художественные изделия из меха, кожи, сукна и бисера (изделия обрядовые и праздничные).* резьба по дереву.* художественная обработка бересты. шитье и украшение одежды веками отработанное мастерство первичной обработки меха, выделки шкур, кожи, умение окрашивать мех и замшу в различные цвета бережно хранят современные мастера художественной обработки меха и кожи. для изготовления художественных меховых изделий применяют мех оленя, лося, нерпы, собаки, лисицы, песца, белки, бобра. потребность в удобной и теплой одежде диктовалась природой. меховая одежда совершенствовалась веками. отличительные особенности меховой одежды: монументальность, строгость, тонкое чувство цвета, гармоничное сочетание оттенков меха и отделочных материалов - сукна или ровдуги. плетение из бисера, вышивка один из интересных видов творчества народов севера - искусство изготовления украшений из бисера. на территории нашей страны изделия из стекла, бусы и бисер были известны у народов, населявших ее еще в 6-5 веке до н.э. специфика узоров декоративное изображение птиц, рыб, зверей, превращенных в узор называется зооморфным орнаментом. как и растительный мотив, звериный узор не повторяет в точности облик животного, изображает его условно. фигурки рисовали обобщенно и , так что их удобно использовать в орнаменте. иногда вместо всей фигуры животного изображалась его часть. орнамент изображали разным способом. изделия из кожи, кости, дерева выполняли мужчины. а с иглой и бисером лучше справлялись женщины. нанесение орнамента занимало столько же времени, сколько изготовление вещи. иногда вместо всей фигуры животного изображалась его часть. орнамент изображали разным способом. изделия из кожи, кости, дерева выполняли мужчины. а с иглой и бисером лучше справлялись женщины. нанесение орнамента занимало столько же времени, сколько изготовление вещи. из глубокой древности тянутся представления, что вещь завершена и готова только тогда, когда покрыта узором. в далекие времена узоры на бытовых изделиях служили не только украшением. они придавали вещам свойства оберегов и играли роль магической защиты самого предмета и его владельца. орнаментом украшали прежде всего ворот, рукава, подол, т.е. все отверстия, через которые все болезни и злые силы могут проникнуть внутрь. в настоящее время орнаменты служат больше украшением, чем оберегом. но их древнее значение можно расшифровать по их названиям и изображениям. самые простые узоры изображают землю и воду (волнистая линия или зигзаг). круг обозначает небо и солнце, крест – человека или бога. орнамент выполняют из кожи, меха и сукна; украшают бисером, тесьмой.
объяснение: