Сочинение на тему：в чем социальная опасность “хлестаковщины ” 1-вступление （3-4 предл.） 2-во первых（6-7 предл.+цитата） 3-во вторых（6-7 предл.+цитата） 4-вывод（таким образом я прихожу к выводу что н.в.гоголь（1-2предл）
«Хлестаковщина» - это не просто термин из произведения Н.В Гоголя "Мертвые души". Это социальное явление, которое проявляется в хвастовстве, глупости и лицемерии. Люди пытаются подражать другим членам общества, при этом полностью теряя свою индивидуальность.
Так в чем же социальная опасность "Хлестаковщины"?
Во-первых, в том что даже самый обычный человек начинает впитывать в себя пороки общества. Иван Александрович Хлестаков весьма безобидный человек, можно сказать, что он не блещет умом и не представляет угрозы для окружающих. Вот как его характеризует сам автор: "Несколько приглуповат и, как говорят, без царя в голове. Говорит и действует без всякого соображения". Но когда власть оказалась у этого персонажа в руках, у него проявляются абсолютно другие качества: несдержанность, хвастовство, стремление пустить пыль в глаза. То есть Хлестаков действовал по образу и подобию тех, кого видел вокруг. Природа общества сломала его принципы.
Во-вторых, мы должны понимать, что Иван Александрович - собирательный образ. Он не индивидуален в своем аморальном поведении. Вот слова Гоголя, которые полностью подтверждают, что ложь - это основа практически каждого героя этой комедии: «Всякий хоть на минутку… делался или делается Хлестаковым». Это прослеживается во всех героях пьесы. В каждом, кто соприкасается с главным героем, появляется что-то «хлестаковское». И поэтому так символично звучат слова зарвавшегося героя: «Я сам себя знаю. Я везде, везде. »
Таким образом, мы увидели на примере этого произведения, как из-за "Хлестаковщины" перестают исполняться законы в государстве. Исчезает справедливость и нравственность. А без этого общество перерастет быть моральным и постепенно превращается в озверевшую массу.
Человек сам управляет своей жизнью. Только он принимает в ней решения, только он просчитывает дальнейшие ходы и действия. Каждый должен помнить, что в проблемах и бедах виноваты не другие люди, а именно тот, с кем эти беды случились. Мы можем повлиять на свою судьбу, мы можем изменить своё будущее. Мы можем изменить этот мир к лучшему. - Сочинение на тему "Жизнь и судьба" или "Человек — хозяин своей судьбы"
Нелегко размышлять над таким понятием, как "судьба". Конечно, я часто слышу это слово от взрослых. Но разные люди понимают судьбу совершенно по-разному.
Одни говорят, что от судьбы зависит все. Ну, почти все. Кто-то счастлив и богат — значит, судьба относится к нему благосклонно. А если с кем-то произошел несчастный случай — что ж, такова судьба. Если, например, девушка не может выйти замуж — значит, у нее одинокая доля. Говорят, что злой рок преследует даже целые народы.
А другие люди говорят, что свою судьбу человек строит сам и сам определяет свою жизнь. Если в траву бросили окурок или зажженную спичку, значит, произойдет пожар. Все в жизни определено действиями самого человека, на все есть объяснимые причины.
Лично я считаю, что у каждого человека, конечно, существует судьба. Ведь кто-то рождается в семье президента, а кто-то — у родителей-наркоманов. Но я уверен, что свою судьбу и судьбу других можно менять к лучшему. Вместо того, чтобы жаловаться на нее, нужно просто действовать.
Есть такая итальянская сказка о девушке Сфортуне, у которой была злая судьба. Куда бы не подалась бедная девушка, неудачи постоянно преследовали ее. Но она все же победила злую судьбу добротой и прилежным трудом. В сказке Сфортуна разыскала свою судьбу в образе страшной старой ведьмы, переодела ее в красивое платье, расчесала ей волосы, надушила духами. А еще накормила старуху пирогами, которые сама испекла. И судьба изменила свое отношение к девушке. Она стала доброжелательной и ласковой.
Сказка есть сказка. Но она очень поучительна. Недаром говорят, что каждый человек — сам хозяин свои судьбы.Источник: Человек -хозяин своей жизни
В рассказах Старый гений и После бала очень много общих взглядов на тогдашнюю Россию.Там показаны лицемерие и лживость жителей нашей страны.В произведении После бала Толстой показывает обманчивость любви,а также лицемерие и две маски офицера.На людях он весёлый,добрый,а вот на службе очень жесток и яростен.А в произведении Старый гений автор показывает нечестностность.Бабушка была отзывчивой и решила А вот этот офицер(или чиновник я не помню)отвратительно поступил по отношению к ней и к другим людям.
Объяснение:
«Хлестаковщина» - это не просто термин из произведения Н.В Гоголя "Мертвые души". Это социальное явление, которое проявляется в хвастовстве, глупости и лицемерии. Люди пытаются подражать другим членам общества, при этом полностью теряя свою индивидуальность.
Так в чем же социальная опасность "Хлестаковщины"?
Во-первых, в том что даже самый обычный человек начинает впитывать в себя пороки общества. Иван Александрович Хлестаков весьма безобидный человек, можно сказать, что он не блещет умом и не представляет угрозы для окружающих. Вот как его характеризует сам автор: "Несколько приглуповат и, как говорят, без царя в голове. Говорит и действует без всякого соображения". Но когда власть оказалась у этого персонажа в руках, у него проявляются абсолютно другие качества: несдержанность, хвастовство, стремление пустить пыль в глаза. То есть Хлестаков действовал по образу и подобию тех, кого видел вокруг. Природа общества сломала его принципы.
Во-вторых, мы должны понимать, что Иван Александрович - собирательный образ. Он не индивидуален в своем аморальном поведении. Вот слова Гоголя, которые полностью подтверждают, что ложь - это основа практически каждого героя этой комедии: «Всякий хоть на минутку… делался или делается Хлестаковым». Это прослеживается во всех героях пьесы. В каждом, кто соприкасается с главным героем, появляется что-то «хлестаковское». И поэтому так символично звучат слова зарвавшегося героя: «Я сам себя знаю. Я везде, везде. »
Таким образом, мы увидели на примере этого произведения, как из-за "Хлестаковщины" перестают исполняться законы в государстве. Исчезает справедливость и нравственность. А без этого общество перерастет быть моральным и постепенно превращается в озверевшую массу.