в жизни каждого человека этикетное общение играет ключевую роль. мы вынуждены соблюдать ритуалы и применять на практике этикетные правила. речь, жесты, мимика – все это формирует наше поведение, которое бывает разным в зависимости от того, с кем выстраивается диалог, какая цель преследуется, какие отношения нас связывают с собеседником и т. д. ошибки в процессе общения совершать недопустимо. правила поведения и хорошие манеры прививаются еще в детстве, в момент активного постижения мира. в юности их соблюдение кажется ненужной формальностью, и только с возрастом приходит осознание того, насколько важен для современного человека этикет общения.
каждый человек, вращающийся в обществе, должен уметь пользоваться родным языком. но делать это нужно грамотно, соблюдая правила поведения и культуру речевого этикета. не всегда нам приходится общаться с людьми, которые придерживаются этих правил. в зависимости от условий общения и целей, которые преследуются оппонентами, может изменяться тип речи. обычно такое «переключение» происходит неосознанно и диктуется особенностями человеческих отношений. например, вольности, которые мы можем позволить себе в присутствии близких, недопустимы в обществе незнакомцев. а манера общения с детьми заметно отличается от того, как мы выстраиваем разговор с людьми своего возраста. ниже рассмотрены примеры того, как можно нарушить речевой этикет путем использования определенных слов и модуляции.
нарушение речевого этикета: примеры из
примером нарушения правил речевого этикета является упоминание о человеке, участвующем в разговоре, в третьем лице. верхом нетактичности, бескультурья и одной из форм унижения человека также считаются кивок головы, совершенный в сторону этого человека, указание на него пальцем и пр.: «вот посмотрите, батюшка, какая рожа! » (н. гоголь «мертвые души»). использованию человеком в своей речи тех или иных формул речевого этикета можно многое узнать о его характере, уровне образованности, занимаемом в обществе положении, месте жительства (является ли он горожанином или сельчанином), профессиональном положении, отношении к собеседнику и пр. причем добыть ценные сведения можно, даже не зная человека лично. достаточно обратиться к нескольким художественным произведениям, чтобы понять, кем в жизни являются герои. персонажи рассказов, повестей, романов тоже нередко допускают ошибки в общении с окружающими и не правила поведения: высокомерный приказной тон, грубость, демонстрация власти формируют человеческий образ не с лучшей стороны.
одним из ярких примеров невежливого поведения является чеховский рассказ «торжество победителя». один из героев, алексей иваныч козулин, любит использовать приказы («курицын! съешь этот самый кусок хлеба с перчиком! »), что является унизительным для оппонента и подчеркивает различие социальных ролей.
грубость, невежество, неспособность сопереживать демонстрирует другой чеховский герой, хирин – персонаж пьесы «юбилей». реплики этого господина («у вас на плечах голова или что? », «ну, черт меня подери совсем, мне некогда с вами разговаривать! я занят») подчеркивают его безучастность к окружающим и говорят о низкой речевой культуре.
примером нарушения правил речевого этикета является упоминание о человеке, участвующем в разговоре, в третьем лице. верхом нетактичности, бескультурья и одной из форм унижения человека также считаются кивок головы, совершенный в сторону этого человека, указание на него пальцем и пр.: «вот посмотрите, батюшка, какая рожа! » (н. гоголь «мертвые души»).
Образ многоярусного корабля с символическим названием «Атлантида»: Перед нами модель буржуазного мира с его чудовищными контрастами, фальшью и равнодушием к тому, что происходит вокруг. Бунин, на мой взгляд, видит в очистительной силе природы. Бурный океан, дождь и ветер Италии символизируют те самые силы, которые должны очистить мир от фальши и бездуховности. Сама поэтическая полнота бунинского воссоздания мира, многоцветного, вечно меняющегося, исполненного не только трагизма, но и света, исключает безысходность и отрицает однолинейность толкования бытия.
Я прочитала повесть Алые паруса. Этот рассказ мне очень понравился. Главная героиня- Ассоль была очень терпеливая. Она не слушала насмешек сверстников. Ассоль верила в мечту. Она не опускала руки и ждала до конца. И вот её встречает принц. Он узнаёт о том что девушка ждёт корабль с алыми парусами. Он был так влюблён в неё. Купил алые паруса надел их на свой корабль и поплыл к берегу. Он исполнил мечту Ассоль. А самое лучшее в этом рассказе так это конец. Девушка встречает свою любовь. Повесть учит нас верить и не сдаваться.
ответ:
в жизни каждого человека этикетное общение играет ключевую роль. мы вынуждены соблюдать ритуалы и применять на практике этикетные правила. речь, жесты, мимика – все это формирует наше поведение, которое бывает разным в зависимости от того, с кем выстраивается диалог, какая цель преследуется, какие отношения нас связывают с собеседником и т. д. ошибки в процессе общения совершать недопустимо. правила поведения и хорошие манеры прививаются еще в детстве, в момент активного постижения мира. в юности их соблюдение кажется ненужной формальностью, и только с возрастом приходит осознание того, насколько важен для современного человека этикет общения.
каждый человек, вращающийся в обществе, должен уметь пользоваться родным языком. но делать это нужно грамотно, соблюдая правила поведения и культуру речевого этикета. не всегда нам приходится общаться с людьми, которые придерживаются этих правил. в зависимости от условий общения и целей, которые преследуются оппонентами, может изменяться тип речи. обычно такое «переключение» происходит неосознанно и диктуется особенностями человеческих отношений. например, вольности, которые мы можем позволить себе в присутствии близких, недопустимы в обществе незнакомцев. а манера общения с детьми заметно отличается от того, как мы выстраиваем разговор с людьми своего возраста. ниже рассмотрены примеры того, как можно нарушить речевой этикет путем использования определенных слов и модуляции.
нарушение речевого этикета: примеры из
примером нарушения правил речевого этикета является упоминание о человеке, участвующем в разговоре, в третьем лице. верхом нетактичности, бескультурья и одной из форм унижения человека также считаются кивок головы, совершенный в сторону этого человека, указание на него пальцем и пр.: «вот посмотрите, батюшка, какая рожа! » (н. гоголь «мертвые души»). использованию человеком в своей речи тех или иных формул речевого этикета можно многое узнать о его характере, уровне образованности, занимаемом в обществе положении, месте жительства (является ли он горожанином или сельчанином), профессиональном положении, отношении к собеседнику и пр. причем добыть ценные сведения можно, даже не зная человека лично. достаточно обратиться к нескольким художественным произведениям, чтобы понять, кем в жизни являются герои. персонажи рассказов, повестей, романов тоже нередко допускают ошибки в общении с окружающими и не правила поведения: высокомерный приказной тон, грубость, демонстрация власти формируют человеческий образ не с лучшей стороны.
одним из ярких примеров невежливого поведения является чеховский рассказ «торжество победителя». один из героев, алексей иваныч козулин, любит использовать приказы («курицын! съешь этот самый кусок хлеба с перчиком! »), что является унизительным для оппонента и подчеркивает различие социальных ролей.
грубость, невежество, неспособность сопереживать демонстрирует другой чеховский герой, хирин – персонаж пьесы «юбилей». реплики этого господина («у вас на плечах голова или что? », «ну, черт меня подери совсем, мне некогда с вами разговаривать! я занят») подчеркивают его безучастность к окружающим и говорят о низкой речевой культуре.
примером нарушения правил речевого этикета является упоминание о человеке, участвующем в разговоре, в третьем лице. верхом нетактичности, бескультурья и одной из форм унижения человека также считаются кивок головы, совершенный в сторону этого человека, указание на него пальцем и пр.: «вот посмотрите, батюшка, какая рожа! » (н. гоголь «мертвые души»).
объяснение: