Ассоль рано лишилась матери, и ее воспитал отец – суровый и замкнутый Лонгрен, который, однако, горячо любил свою дочь. Односельчане их сторонились, так как по версии владельца таверны, Лонгрен был жестоким и бессердечным человеком. Он не протянул ему руку когда тот был в беде и мог утонуть. А о том, что по его вине умерла Мери, мать Ассоль и возлюбленная Лонгрена, владелец таверны умолчал. С тех пор Ассоль и её отца в деревне недолюбливали. Более того, Ассоль прослыла полоумной после своего рассказа о встрече с Эглем, собирателем сказок, который предсказал ей, что за ней, в свое время, приедет отважный принц на белом корабле с алыми парусами. За это её называли не иначе, как «корабельная Ассоль».
Слово «символ» происходит от греческого слова symbolon, что означает «условный язык». В Древней Греции так называли половины разрезанной надвое палочки, которые их обладателям узнать друг друга, где бы они ни находились.
Символ – предмет или слово, условно выражающее суть какого-либо явления.
Символ заключает в себе переносное значение, этим он близок метафоре. Однако эта близость относительна. Метафора – более прямое уподобление одного предмета или явления другому. Символ значительно сложнее по своей структуре и смыслу. Смысл символа неоднозначен и его трудно, чаще невозможно раскрыть до конца. Символ заключает в себе некую тайну, намек, позволяющий лишь догадываться о том, что имеется в виду, о чем хотел сказать поэт. Истолкование символа возможно не столько рассудком, сколько интуицией и чувством. Создаваемые писателями-символистами образы имеют свои особенности, у них двуплановое строение. На первом плане – определенное явление и реальные детали, на втором (скрытом) плане – внутренний мир лирического героя, его видения, воспоминания, рождаемые его воображением картины. Явный, предметный план и потаенный, глубинный смысл сосуществуют в символистском образе символистам особенно дороги духовные сферы. К проникновению в них они и стремятся.
В пример можно привести стихотворение Шарля Бодлера «Лебедь». Отчаяние белокрылого лебедя, очутившегося среди грязных строений парижской окраины, поэт сопоставляет со своими чувствами. Вместе с тем судьба лебедя становится поводом для раздумий о судьбах обездоленных обитателей бедных кварталов города. Лебедь – символ скорби м горя, переживаемых поэтом и народом.
Виданное ли дело — корабли на колесах, идущие с попутным ветром под парусами со стороны поля к городу? такие корабли перемещали люди великого князя олега в 907 году к царьграду. (царьград — название константинополя). князь олег не случайно переместил корабли с моря на сушу. это была его тактика. именно с суши ему легче было покорить греков. в войске князя олега было множество варяг, северян, полян и других народов. воевали они самоотверженно, убили много греков, сожгли их церкви, взяли пленников, и «много другого зла сделали грекам, как обычно делают враги». греки же, увидев корабли на колесах, выслали послов к князю олегу — они искали примирения. князь согласен был заключить мир, но потребовал дани на две тысячи кораблей, а каждому русичу с корабельного — по двенадцать гривен. греки заключили мир с олегом. князь велел им сшить паруса для его кораблей из лучших шелков и повесил свой щит на вратах царьграда в знак победы русичей над греками. вернулся олег в киев, неся золото и другие щедрые дары. об этом рассказывает одно из значительных произведений киевской руси — летопись «повесть временных лет». по всей вероятности, ее составителем был монах печерского монастыря нестор.
