Відповідь:
2,1,5,4,3
Пояснення:
Сюжет: приїзд батька й сина Шрамів на хутір Хмарище до Череваня, знайомство Петра Шрама з родиною Череванів, спілкування з Божим Чоловіком — бажання Шрама заручити Петра й Лесю — Шрами й Черевані в Києві, розмова з незадоволеними міщанами — знайомство Лесі з Кирилом Туром — зустріч Череваня й Шрама з Якимом Сомком у Києво-Печерській лаврі — вечеря Сомка, Шрама, Череваня, Тура й Лесі в Києві, натяк Тура на викрадення Лесі — нічне викрадення Лесі, двобій Кирила Тура з Петром Шраменком — гостини Шрама на хуторі в Гвинтовки, недалеко від Ніжина — зустріч Петра Шрамен-ка з Кирилом Туром, сніданок у нього вдома — покарання біля стовпа Кирила Тура в урочищі Романовський Кут, повернення Кирила й Петра додому — перипетії в Ніжині — Чорна рада в Ніжині — обурення обдуреної черні, розчарування її в Брюховецькому — пропозиція Тура порятувати ціною свого життя Сомка (у в’язниці) й відмова останнього — засудження Тетерею на смерть старого Шрама («як бунтівника») — одруження Петра ІІІраменка й Лесі.
Объяснение:
– А теперь обратимся к рассказу В. А. Пьецуха «Прометейщина». Как вы думаете, почему мы, прежде чем обратиться к анализу рассказа, вспомнили миф о Прометее? (Герой этого рассказа – современный титан Верёвкин – тоже совершает подвиги. Его особенности – не просто человеческие, личностные. Автор возводит его в ранг мифологического героя!)
– Какие же героические поступки совершает современный титан Веревкин и ради чего? (Герой рассказа В. А. Пьецуха «Прометейщина» совершает подвиги не во имя жертвенной любви к своим «клиентам», а исключительно ради денег. Он буквально торгует своим красноречием, своей демагогией. Каждый такой «подвиг» имеет определенную цену: разговор с родителями по поводу двойки по математике – пятьдесят копеек, «критическое высказывание» – восемьдесят, украденная банка с кислотой – рубль. Получив деньги, Веревкин готов всячески принижать себя и восхвалять других – все средства хороши в достижении главной цели: отсрочить, смягчить, а то и вовсе отменить гнев родителей, тоже своего рода властителей детских судеб.)
– Сравните мифологического титана и современного героя. Что их сближает и отличает? (Отличительной особенностью характера Прометея является гордый непокорный нрав, бесстрашие, нежелание покоряться воле богов, бескорыстное служение людям даже ценой собственных мук.
Современный же титан Верёвкин тоже готов терпеть муки из любви к людям. Но на смену бескорыстному служению приходят совсем другие отношения: услуга за услугу.)
– Как видим, в рассказе присутствуют прямые отсылки к мифу о Прометее. Найдите их. (В рассказе В. А. Пьецуха отсылка к мифу присутствует не только в названии, но и в заключительной части, в размышлениях наказываемого Веревкина. «У-у, хищник, истязатель! – думал он про отца. – Жри мою печень, жри!»)
– Как, посредством какого сатирического приёма происходит переосмысление мифологического сюжета в рассказе? (Налицо «измельчение» героя. Происходит ироническое снижение героического образа титана.
Так же, как и в мифе о Прометее, герою рассказа Верёвкину не избежать наказания. Однако и тут происходит снижение героического пафоса: достойное титана наказание заменяется традиционной поркой ремнём.)
– Давайте рассмотрим, как снижается образ Верёвкина. Очень часто писатели используют приём говорящих фамилий, чтобы дать героям характеристику и выразить своё отношение к ним. Как вы считаете, можно сказать, что фамилия главного героя – говорящая? (Вспомним фразеологизм со словом «верёвка». Вить веревки (из кого-либо) – (Разг.) (Употребляется при подлежащем со значением лица.) поступать с кем-либо так, как хочется, как вздумается; полностью подчинять кого-либо своей воле, вынуждать поступать не по своему желанию. Говорится, когда хотят подчеркнуть, что один человек злоупотребляет влиянием на другого.)
Автор описывает этого героя как маленького но не смотря на свой возраст довольно крепкого парнишку.