Памяти печального насмешника
Федор Моллер. Портрет Н.В.Гоголя. 18411829 г. Гоголь приехал из Малороссии в Петербург. «Это молодой человек лет 26 приятной наружности. В физиономии его, однако, доля лукавства, которая возбуждает к нему недоверие», – записал в дневнике профессор русской словесности, литературный критик А.Никитенко.
1831 г. Гоголь знакомится с Пушкиным и все лето в Царском Селе и Павловске слушает его произведения в авторском чтении.
1832 г. Вышли в свет «Вечера на хуторе близ Диканьки»; Александр Сергеевич отозвался о них с восторгом: «Прочел «Вечера на хуторе близ Диканьки». Они изумили меня. Вот настоящая веселость, искренняя, без жеманства, без чопорности, а местами какая поэзия!» В этот же год художник Алексей Гаврилович Венецианов просит друзей достать ему эту книгу, а в 1833 г. писатель и художник познакомились, и в 1834 г. Гоголь заказал ему свой портрет.
1834 г. – счастливейший в жизни Гоголя. Он дал тогда себе своеобразную клятву: «Я свершу!.. Я свершу! жизнь кипит во мне». Он воодушевлен, он верит в себя. Как из рога изобилия сыплются из-под его пера сказки, анекдоты, предания, забавные остроумные «штучки-шуточки».
С романтическим пафосом отозвался Гоголь о картине Карла Брюллова «Последний день Помпеи»: «Его краски горят и мечутся в глазах, они облечены в гармонию и дышат тою внутренней музыкой, которой исполнены живые предметы природы. «Последний день Помпеи» можно сравнить с оперой, если опера есть соединение тройственного мира искусств: живописи, поэзии и музыки».
Объяснение:
Прометей відноситься до категорії « вічних» образів світової літератури. Образи , які називаються «вічними » в літературі стали втіленням певних загальнолюдських рис , стали загальними для певного типу людей , явищ. Наприклад , Дон Кіхот став втіленням безкорисливої любові до справедливості , Обломов – символом ліні , а Плюшкін – уособленням скупості , жадібності. «Вічні образи » – велике надбання людської культури , класичної літератури.
Образ Прометея , створений у трагедії давньогрецького драматурга Есхіла «Прометей закутий» , також є « вічним» для світової художньої культури. Він – втілення героїчного самопожертви заради інших , героїчного , безкорисливого служіння людям . Також образ Прометея є втіленням залізної волі , міцного духу , нескореності . Титан Прометей став символом вічних прагнень та ідеалів людства. Він – сильний герой , який робить усвідомлений вибір – бути альтруїстом , допомагати іншим , і йде своїм шляхом до кінця. Зазначені риси характеру Прометея є змістом поняття « прометеїзм » , яке походить від імені титану.
Титан Прометей надихає людей бути мужніми , незламними , з честю і гідністю переносити труднощі і тортури , не піддаватися на спроби супротивників задобрити , підкупити чи залякати. Образ Прометея вчить цілеспрямовано , не відступаючи , діяти на благо інших людей , всього людства.
Вічний образ Прометея , створений давньогрецьким драматургом Есхілом , здавна надихає письменників , поетів , художників та інших творців. До образу Прометея у своїй творчості зверталися Гете і Байрон .