идею написать сатирическую комедию о чиновниках гоголю подсказал а.с. пушкин. в 1835 году николай васильевич приступил к написанию «ревизора». однако полностью закончил произведение только в 1842 году. за это время автор многократно вносил правки в свое творение. для тех лет комедия гоголя была весьма новаторской. ведь в ней нет положительных героев, любовной линии, она вся состоит из обличения человеческих пороков, которыми гоголь в своем произведении «наградил» чиновников.
действие комедии происходит в маленьком захолустном городке, где правят казнокрады, взяточники, воры во главе с городничим. все эти люди живут в полной уверенности, что за их преступления они никогда не понесут ответственности. ведь начальство так далеко, а в городе все свои и всегда можно договориться. но внезапно городничий получает известие о приезде в город ревизора из петербурга. проблема состоит в том, что проверяющий прибудет инкогнито.
в это же самое время волею судьбы в городе оказывается хлестаков, мелкий служащий коллежский регистратор, сбежавший из петербурга. он сильно потратился в дороге и живет в гостинице без копейки денег. и вот этого-то человека и принимают в городе за приехавшего ревизора! всему виной, укоренившаяся у горожан привычка, верить сплетням, домыслам и слухам.
зная, что в городе все дела находятся в запустении, обленившиеся от безнаказанности чиновники начинают наперебой угождать хлестакову, чтобы он «закрыл глаза» на их делишки. а сам хлестаков, который вначале ничего не понимает, принимает это за чистую монету. лишь позднее до него доходит, что его принимают за важную персону, и вовсю использует это заблуждение в свою пользу. он преспокойно берет взятки у посетителей, волочится за женой и дочерью городничего, попутно рассказывая завиральные о своем влиянии в петербурге.
обман раскрывается только после отъезда хлестакова, который написал письмо о своих приключениях другу тряпички ну. немая сцена в конце комедии показывает читателю, что расплата для зарвавшихся чиновников, наконец, наступит.
образ каждого «героя» продуман гоголем до мелочей. городничий с громкой фамилией сквозник-дмухановский, неглупый человек, бездарно вверенным ему городом. он пребывает в уверенности, что все грехи можно замолить в церкви. бюрократ и взяточник, обманутый мелким пройдохой. говорящая фамилия ляпкин-тяпкин у судьи уездного города. сразу понятно, что этот человек относится к своим обязанностям «тяп ляп». для него главное не вершить правосудие, а жить в свое удовольствие. он и взятки берет борзыми щенками, полагая, что раз это не деньги, то и греха в таком деянии нет.
но особое место в калейдоскопе образов занимает, конечно, хлестаков. кутила и мот, тратящий деньги своих родителей. мелкая и ничтожная личность невеликого ума. уму непостижимо, как могли все принять такого человека за ревизора, наделенного полномочиями и с «секретным предписанием».
в этой сатирической комедии гоголь блестяще показал, насколько прогнило общество того времени. продажность чиновников, взяточничество, чинопочитание изнутри подтачивали устои российского общества. но есть вера в то, что все они получат по заслугам, так как в конце, перед немой сценой, читатель узнает, что настоящий ревизор уже прибыл.
ответ:
из стихотворений некрасова, надо назвать еще одно – «накануне светлого праздника» (1873). оно привлекает проникновенным изображением простого люда – кузнецов, портного, красильщиков, пильщиков, идущих в родные деревни со светлой надеждой на отдых в пасхальный праздник:
я доброго всем им
желаю пути;
в родные деревни
скорее прийти,
отмыть с себя копоть
и пот трудовой
и встретить святую
с веселой душой.
но в стихотворении – не только доброе пожелание поэта трудовому народу. есть в нем и другая, еще более важная мысль. перед некрасовым предстала картина субботнего, в канун праздника, шествия народа ко всенощной. эта картина мила поэту не тем, что народ шел на богомолье, а тем, что он действовал как. единая сила – шли и шли люди в сумерках с пучками горящей соломы по всем тропкам:
народная масса
сдвигалась, росла.
чудесная, дети,
картина была.
некрасова восхитила представшая воочию сила народной массы, пришедшей в единение. она волновала поэта. ради того, чтобы передать свое ощущение народной силы, он и рассказал детям о том, что увидел в родном ярославском крае, недалеко от ростова.
Мне видится жизнь и взросление стрижонка по имени Скрип, как аналогия всей жизни и
взросления детей послевоенного поколения в бывшем СССР. Именно тогда, когда у большинства детей не было отцов, когда был голод, холод и разруха, народ как-то сплотился и смог выжить и
не дал сгинуть самым малым и беззащитным, то есть детям.
У стрижонка с самого начала сказки не было отца, потом погибла его мать. Но стая не бросила птенца м выходила его и выкормила. А потом стрижонок улетел из родных мест. Перед ним открылась большая взрослая жизнь.
Такое впечатление от этого рассказа Астафьева.
Получается, что сказка учит коллективизму, взаимо и тому,
что никогда нельзя сдаваться и надо слабым и беззащитным.