Сказка-быль “кладовая солнца” — одно из интереснейших произведений михаила михайловича пришвина. в ней он рассказывает о самостоятельной жизни детей-сирот, насти и митраши. картины описания быта детей сменяются интересными приключениями, выпавшими на их долю по пути на слепую елань. дети есть дети, они часто спорят, не соглашаются друг с другом, отстаивают свою правоту. это чуть не стоило жизни митраше. но мальчик, попав в болото, не растерялся, проявил смекалку и мужество, поэтому остался жив. травка — умная и добрая собака, она привыкла на охоте антипычу, поэтому пошла на голос митраши. “— затравка! узнав антипыча, травка мгновенно легла. — ну, ну! — сказал антипыч.— иди ко мне, умница! ” стосковавшись по человеческой ласке после смерти хозяина, травка принимает митрошу за антипыча, и смекалке мальчик спасается из трясины. мне, городской жительнице, интересно читать рассказы о природе. я как бы вместе с героями путешествую по лесу, пугаюсь, встретив змею и лося, радуюсь счастливому избавлению митраши от опасности. такие рассказы понять и полюбить окружающую природу, научиться читать ее загадочные страницы.
Повесть «собачье сердце» стала откликом м. булгакова на культурную и социально- ситуацию в советской россии первой половины 20-х годов 20 века. научный эксперимент, изображенный в повести, - это картина пролетарской революции и её результатов. а результаты были довольно плачевными: писатель на примере калабуховского дома показал трагические перемены, произошедшие во всей стране. сюжет повести строится вокруг фантастического сюжета – профессор преображенский сделал удивительную операцию: пересадил гипофиз человека собаке. в результате пес шарик превратился в человека, полиграфа полиграфовича шарикова. с такого фантастического хода булгаков демонстрирует свой взгляд на ситуацию, сложившуюся в россии 20-ых годов, на политику новой власти. профессор преображенский пытается преподать своему подопечному основы нравственности. но все его усилия идут прахом, потому что природа шарикова, его наследственность тяготеет к другому – насилию, хамству, бескультурью. на эту благодатную почву с легкостью ложатся «воспитательные лекции» швондера. он пытается сделать из шарикова «сознательный пролетариат». и это красному комиссару с лихвой удается. полиграф полиграфович превращается в типичного представителя того времени – необразованного, наглого, дорвавшегося до власти и потому страшного вдвойне. одним из первых слов, которые он отчетливо произнес, стало определение - «буржуи». в разговоре с профессором шариков утверждает, что пролетариат гораздо лучше «буржуев», и требует соблюдения его прав, которые эти буржуи всячески попирают: «мы в университетах не обучались, в квартирах из 15 комнат с ваннами не » больше того, шариков, который в своей жизни не прочитал ни одной книги и имеет весьма смутное представление об окружающем мире, набирается наглости и начинает указывать, как нужно устроить общество - все «отнять и поделить». профессор преображенский, с высоты своего опыта и знаний, поражается такой наглости. но шарикову и его учителю швондеру все нипочем! постепенно полиграф полиграфович становится опасен не только для профессора, но и для окружающих его людей, с которыми этот «гегемон» не считается, а лишь использует в своих целях. шариков терроризирует зину и дарью петровну, жестоко использует машинистку васнецову, ссылаясь на свое служебное положение. в общем, шариков издевается над теми, кто слабее его, пресмыкаясь перед сильными. когда это существо полностью выходит из-под контроля, преображенский решается на повторную операцию – по превращению шарикова в собаку. как мы видим в финале, она проходит вполне успешно. таким образом, с фантастического сюжета булгаков показывает события в россии 20-ых годов, рисует портрет правящего класса – пролетариата и дает свою оценку всему происходящему.
