«Лучше горькая правда, чем сладкая ложь» — довольно часто можно услышать такую пословицу. Безусловно, ложь — это плохая вещь. Но стоит ли всегда говорить правду?
Очень часто возникает ситуация, когда мы сомневаемся. И здесь дилемма: сказать, как есть или схитрить. Думаю все зависит от ситуации. Вот, например, Вы встретились с подругой и она, мягко говоря, странно выглядит. Соврать ей — значит лицемерие. А для дружбы это недопустимо. Но и правда может ее обидеть. В таком случае лучше будет промолчать. С другой стороны недопустимо постоянное использование лжи. Использовав ее однажды — Вы вынуждены будете соврать снова. А потом и снова. Это как болезнь, от которой невозможно вылечиться. Ложь рано или поздно откроется и доверия к человеку больше не будет. И уже никакая правда не от горьких последствий. Говорить правду не всегда легко. Но стоит помнить, что это вознаграждается уважением со стороны окружающих. Честный, искренний человек никогда не предаст. Ему можно доверять в сложное и тяжелое время.
В начале второго тысячелетия глобализация охватила все сферы
человеческого бытия. В эпоху расширения языковых контактов умение
установить контакт, организовать сотрудничество между коммуникантами и
построить общение на основе взаимопонимания, диалога культур,
терпимости и уважения к культуре партнеров по коммуникации выходит на
первый план в межкультурном и межличностном общении.
Интерес к исследованию речевого поведения продолжает расти из-за
недостаточной разработанности темы. Изучение явления «речевое
поведение» и связанных с ним понятий происходит в русле социо- и
психолингвистики.
Важно отметить, что речевое поведение человека связано с его
особенностями как представителя социальной группы, так и национальной
общности, т.е. речевое поведение напрямую связано с ролевым поведением и
имеет национальные особенности .
Так, специалисты отмечают, что речевое поведение имеет свои
национально-специфические особенности не только из-за различий в
средствах коммуникации, но и из-за различий в механизме их выбора,
предпочтительности и частотности их употребления в тех или иных
ситуациях общения. Национальные особенности коммуникативного
поведения представляют собой «закрепленные традицией коллективные привычки народа, проявляющиеся в выборе и предпочтительности употребления в процессе межличностного взаимодействия тех или иных коммуникативных стратегий и средств коммуникации , в результате чего вырабатывается национальный стиль коммуникации»
Другие специалисты замечают, что речевое поведение регулируется
социальной иерархией, национальной культурой и этикетом, ритуалом,
воспитанностью языковой личности и постоянной практикой,
контролируемой сознанием. Также в этот список можно включить в
один влиятельный регулятор речевого поведения – категорию вежливости.
Если понравилось не забудь поставить оценку )
ответ:1920 — рассказ «Чульдик и Епишка»
1921 — рассказ «Маркун», брошюра «Электрификация»
1922 — книга стихов «Голубая глубина»
1926 — рассказ «Антисексус», повесть «Епифанские шлюзы»
1927 — повести «Город Градов», «Сокровенный человек», «Эфирный тракт», рассказы «Ямская слобода», «Песчаная учительница», «Как зажглась лампа Ильича»
1928 — повесть «Происхождение мастера», пьеса «Дураки на периферии», очерк «Че-Че-О» (в соавторстве с Б. А. Пильняком)
1929 — роман «Чевенгур» (в первой редакции — «Строители страны», 1927)
1929 — рассказы «Государственный житель», «Усомнившийся Макар»
1930 — «Котлован», «Шарманка» (пьеса)
1931 — «Бедняцкая хроника» «Впрок», пьесы «Высокое напряжение» и «14 красных избушек»
1933 — 1936 — «Счастливая Москва» (роман не окончен)
1934 — повести «Мусорный ветер», «Ювенильное море» и «Джан», рассказ «Такыр»
1936 — рассказы «Третий сын» и «Бессмертие», роман «Македонский офицер» (незаверш.)
1937 — рассказы «Река Потудань (повесть)», «В прекрасном и яростном мире», «Фро», роман «Путешествие из Москвы в Петербург» (рукопись утеряна)
1938 — рассказ «Июльская гроза»
1939 — рассказ «Родина электричества»
1942 — «Под небесами родины» (сборник рассказов), вышел в Уфе
1942 — «Одухотворённые люди» (сборник рассказов)
1943 — «Рассказы о Родине» (сборник рассказов)
1943 — «Броня» (сборник рассказов)
1944 — пьеса «Волшебное существо»
1945 — сборник рассказов «В сторону заката солнца», рассказ «Никита»
1946 — рассказ «Семья Иванова» («Возвращение»)
1947 — книги «Финист — Ясный Сокол», «Башкирские народные сказки»
1948 — пьеса «Ученик Лицея»
1950 — «Волшебное кольцо» (сборник русских народных сказок)
1951 — «Ноев ковчег» (незавершённая пьеса-мистерия)
Объяснение: