Проблематика рассказа "Собачье сердце" проста,вмешиваясь в вечные законы природы,человек нарушает ход истории.Последствия таких экспериментов чудовищны,будь то очеловечивание собаки или революция,последствия непредсказуемы,человек не в силах стать "творцом природы".
Булгаков раскрывает в рассказе несколько проблем:
-Социальное расслоение,разрыв между интеллигенцией и народом.
-Проблемы государства,когда к власти приходят безграмотные,невежественные люди,чьи решения глупы и примитивны,что приводит к краху идей революции.
-Гений человека не всемогущ,профессор Преображенский не в состоянии изменить законы природы,эксперимент выходит из-под контроля и последствия опыта приходится ликвидировать,вернув пса в первоначальный вид.
Сделав из пса человека,профессор получил двуногое существо,со множеством человеческих пороков.Шариков не унаследовал доброту,доверчивость и преданность собаки,он впитал в себя всё худшее от вора Клима Чугункина-порочную тягу к пьянству,нежелание трудиться,сквернословие и хамства,ненависть к богатым.Чем больше он становился человеком,тем больше негативные качества развивались в Шарикове.
Поддержка домкома усугубила пороки Полиграф Полиграфовича-появилось рвение к власти,желанию командовать,при этом ничего не делая,зато считаться начальником.Люди перестали быть значимыми для него,главное-это "бумажка",а не человек.
Необразованность,"узколобие" вышло на первый план,Шариков стал чуть ли не гордиться свей "серостью",зато это роднило его с большинством,делало его сильным и значимым,пусть даже только в собственных глазах.Грубость стала привычной для общения,Шариков намеренно обижал и хамил домочадцам,появилась вседозволенность,
распущенность. А главное,из ненависти к богатым,чувство переросло в ненависть ко всем людям,что сделало его сердце "собачьим"-жестоким,
безразличным,бесчувственным.
В рассказе автор выражает своё отношение к происходящим событиям,
осуждая абсурдность,агрессивность действий людей.
Смысл названия в бессердечности,жестокости ,безразличии людей,уничтожая старое,они не строили ничего взамен,убивая культуру ,они сеяли революционный хаос,прикрываясь громкими лозунгами.В этом и проявляется "собачье сердце" революции,которое так замечательно описал Булгаков.
Конец
Объяснение:
Автором картины стал великий русский художник Виктор Михайлович Васнецов (1848-1926)В каком году Васнецов написал картину «Снегурочка»
Карина была написана в 1899 году. В настоящее время находится в Государственной Третьяковской галерее в Москве.
История создания картины
Изначально картина создавалась, как декорация для пьесы русского драматурга Александра Островского. Снегурочка здесь выступает не спутницей Деда Мороза на новогодних праздниках, а дочерью Весны и Мороза. Свою пьесу Островский написал, вдохновившись книгой А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». В этой книге рассматривается древнеславянская мифология и её подробный разбор.
Васнецов «Снегурочка» описание
Картина выполнена в холодных тонах. В центральной части картины находится фигура Снегурочки. Она одета во всё белое. На ней красивая белая шуба до земли, которая расшита красивыми узорами, наподобие тех, что рисует мороз на окнах зимой. На голове белая шапка, на руках — рукавицы. Вся она словно лучик света, сотканная из того самого снега, по которому идёт. С одной стороны, таким светлым образом Васнецов подчеркнул её «снежное» происхождение. С другой стороны, светлыми оттенками он показал её чистый и светлый образ, не испорченный человеческими страстями.
Объяснение:
начительную роль в жизни ребенка часто играет бабушка. Так это было и с главным героем автобиографического произведения Максима Горького «Детство» Алешей Пешковым. После гибели отца бабушка Акулина находилась рядом с внуком в течение всего времени его взросления , наставляла, поддерживала. Персонаж этот нарисован Горьким красками яркими, выразительными, что придает образу бабушки глубины и живости. После прочтения повести кажется, будто познакомился со старушкой как с близким человеком.
Акулине уже перевалило за шестой десяток, в глазах маленького Алеши это возраст почтенный, почти дряхлость. Внешность бабушки нельзя назвать приятной, но прослеживается в ней удивительная мягкость, тепло. Описаний внешнего облика Акулины много, и все они оставляют неизменное впечатление домашнего уюта, доброты и цельного характера: «бабушка – круглая, большеголовая, с огромными глазами и смешным рыхлым носом; она вся черная, мягкая и удивительно интересная». И еще замечает Алеша: «Когда она улыбалась, ее темные, как вишни, зрачки расширялись, вспыхивая невыразимо приятным светом, улыбка весело обнажала белые крепкие зубы, и, несмотря на множество морщин в темной коже щек, всё лицо казалось молодым и светлым… Вся она – темная, но светилась изнутри – через глаза – неугасимым, веселым и теплым светом».
Любуясь этой нескладной, потрепанной годами, но светлой и сильной женщиной, автор, через героя-мальчика, делает характеристику бабушки, сравнивая ее с кошкой, заостряя внимание на легкости и плавности ее движений, на том, сколько тепла и нежности исходит от нее. Будучи мастерицей на все руки, Акулина плетет изысканные кружева для жителей города, вкладывая в них частичку своей души, отчего изделия ее становятся более прекрасными. Массивная и полная, она не любит находиться в безделье, с удовольствием принимает участие в забавах и праздниках, поет и танцует, поражая владеть таким неуклюжим, на первый взгляд, телом.
Многое в детстве воспринимается через беседы, бесконечные рассказы более старого, умудренного человека. Бабушка Акулина Ивановна — кладезь историй и сказок, которые Алеша слушает с жадностью. Располагает к тому и голос бабушки, ее волшебная манера изъясняться: «Говорила она, как-то особенно выпевая слова, и они легко укреплялись в памяти моей, похожие на цветы, такие же ласковые, яркие, сочные». Рассказы мастерицы будят воображение, учат внука доброму, хорошему, правильному.
Ведь не напрасно старушка, много за свою жизнь перестрадавшая, испытавшая всякие невзгоды, осталась открытой, смиренной, полной любви и всепрощения. Всем и каждому она находит извинение, и не держит зла на мужа, всю их совместную жизнь бившего ее и притеснявшего. Утешение бабушка находит в религии. Верит в заповеди христианские свято, чем вызывает искреннее восхищение Алеши, наблюдающего за утренним ритуалом обращения к иконам: «Она почти каждое утро находила новые слова хвалы, и это всегда заставляло меня вслушиваться в молитву ее с напряженным вниманием».
Простота, великодушие и кажущаяся непрозорливость Акулины вызывают у окружающих противоположные чувства к ней. Кто-то уважает бабушку Алеши за ее кротость, кто-то считает юродивой за не дать отпор и желание извинять каждого. Она действительно не копит никаких благ для себя, не умеет наживать деньги или быть расчетливой в отношениях с людьми. Ее простотой порою пользуются, но для отданного на воспитание этой откровенной и простой женщине внука она становится главным мерилом морали, ориентиром праведности и чистоты.
Позднее Алеша Пешков признается, как сильно повлияли на него годы, пока рядом была бабушка Акулина. Что именно ее восприятие мира, ее отвага и смелость, ее взгляд на жизнь, людей, природу вещей — взгляд безграмотной, но богатой духом крестьянки — сформировал костяк характера будущего писателя и творца.
Булгаков скептично относился как к попыткам создания «идеального» общества(его не устраивали создания, не исключающие насилия), так и к «строительству социализма»(считал это всё крайне опасным). Он думал, что это вмешательство в естественные процессы, и ничем хорошим это не обернётся. Люди не бороться с «тёмными» инстинктами, что медленно поглощают их.
Образ Шарика-разоблачение всех пороков и атрибутов «нового времени». Булгаков считает, что в мире стало слишком много Шариковых.
Автор поставил вопрос о власти негативных, «тёмных» инстинктах в жизни человека.
Сатира Булгакова, обращенная к Шарикову, Швондерам, являетая сатирой, обращённой ко всем «последователям» данных героев.
Писатель не верит, что «тёмные» инстинкты можно изжить при коллективных усилий или науки.
Помимо этого, Булгаков с издёвкой относится к «строителям нового общества». Для изменения порядка жизни необходимы не только желание и мотивация, но и глубочайшие знания, в том числе и истории, так как всё рано или поздно повторяется.