Роман Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» произвёл огромное впечатление на общественность, ведь это было что-то свежее, новое. Многие критики не оценили замысел автора. Например, Белинский считал, что Татьяна должна была развестись и выйти замуж по любви за Онегина. Евгений Онегин и Татьяна Ларина — главные герои романа. Вокруг их судеб выстраивается основная сюжетная линия. Евгений вёл разгульный образ жизни так, что уже в молодости устал от всего; театры наскучили, а не производили былого впечатления. Татьяна же, в свою очередь, простая русская душа, отличалась от сверстниц лишь мечтательностью. Автор отмечает её натуру поэтичной и крайне романтичной. Воспитанная, чистая и невинная полюбила Евгения, но он любил только свободу. После их встречи в саду Онегин покинул деревню. Ларина изменилась, повзрослела. Она пыталась понять душу возлюбленного, читая его книги, смотря на мир его глазами. Но время шло и она из деревенской девчонки превратилась в светскую даму, выйдя замуж за уважительного человека. После долгих странствий Онегина, они встретились на балу. Роли их поменялись: теперь Онегин, осознав какую ошибку он совершил, влюбляется в уже замужнюю Татьяну. Она же, как когда-то сам Евгений, проявляет суровость. Онегин пишет любовное письмо Татьяне, используя те же строки, что и когда-то она писала ему: «...Всё решено: я в вашей воле, И предаюсь моей судьбе...» Татьяна плачет, читая письмо, ведь все ещё любит его, но понимает, что они никогда не смогут быть вместе, хоть чувства их взаимны. Кроме любви в мире существуют и другие важные, но в тоже время необъяснимые вещи: долг, честь, воля, свобода, ответственность за свои поступки... Татьяна, не смотря на все нежные чувства, пылающие в ней, не развелась с мужем, понимая, как это повлияет на его репутацию. Я полностью согласна с решением автора, ведь это поистине уникальное произведение по-настоящему показывает реальную жизнь. Если бы Татьяна всё-таки послушала свое сердце, то это произведение было бы похоже на сотни других.
ЖЕНЕВСКАЯ КОНВЕНЦИЯ
ОТ 12 АВГУСТА 1949 ГОДА
ОБ ОБРАЩЕНИИ С ВОЕННОПЛЕННЫМИ
Объяснение:
Статья 1: Делает прямые ссылки на статьи 1, 2 и 3 Гаагской конвенции о законах и обычаях войны на суше от 18 октября 1907 года, чтобы определить, кто является законными комбатантами и так квалифицировать военнопленных. В дополнение к комбатантам, определенных Гаагскими конвенциями, некоторые гражданские лица также определяются в разделе Конвенции, названном «Применение Конвенции к некоторым классам гражданских лиц».
Статьи 2, 3 и 4: Определяют военнопленных как заключенных державы, которая удерживает их, а не как заключенных того воинского подразделения, которое захватило военнопленных, оговаривают право военнопленных на уважение их личности и чести, оговаривают право женщин на обхождение, соответствующее их полу и не допускают различий в содержании между военнопленными, за исключением содержания военнопленных разных званий в разных условиях. Статья 4 особо возлагает материальное обеспечение военнопленных на пленившую сторону: «держава, взявшая военнопленных, обязана заботиться об их содержании». Положения данной статьи часто замалчиваются в различных исследованиях, имеющих цель оправдать гибель пленных и их ненадлежащее обеспечение питанием, одеждой, жильем и лечением, тем, что эти затраты не обеспечивались взносами соответствующего государства, в вооруженных силах которого служили плененные в момент пленения.