ответ:Ақтан Керейұлы (1850 , қазіргі Ақтөбе облысы Байғанин ауданы — 1912, сонда, Шибұлақ мекені) — ақын.
Атасы Абдолла ел аузында аңыз болып қалған айтулы атбегі. Ақтан Абыл, Нұрым, Марабай дәстүрімен өлеңді қолма-қол шығарған. Ол Орынбор, Жайық, Ойыл, Қиыл, Жем, Сағыз, Маңғыстау алқабындағы елдерді аралап, ақын, жырлаулармен кездесіп, жиын-тойларда той бастап, жыр толғайды. Нұрым, Қашаған, Қоспақ, Жаскілең, Нұрпейіс сияқты ақын, жыраулармен бір жүріп, өнер таратады.
Шығармалары — өмір мәні туралы филос., ақыл-нақылдық терме, толғаулар (“ Аяғына қан түссе”, “Біріншіден не жаман” т.б.), тұрмыс-салт тақырыбындағы жырлар (“Той бастар”, “Бата”). Ақтан адамгершілік пен адалдықты (“Біразырақ сөйлейін”, “Замана жайында”,“Тыңдасаңыз сөзімді”, “Қайы бұлан нар едім”) өз шығармаларына арқау етіп, ел мүддесі үшін күрескен батырларды (“Ерлік жыры”) жырлаған. “Қырымның қырық батыры” аталатын ерлік дастандардың бірқатары Атырау, Қарақалпақ аймағына Ақтан арқылы тараған. Қашаған, Нұрпейіс сынды ақындар бұл жырларды Ақтаннан үйренген. Ақтан жырлары ойнақы, ойлы да отты бейнелі сөздерге бай. Қазақстан, Орта Азия өңірлеріндегі жыршы, термешілер ақын жырларын “Ақтан сазы” дейтін өзіндік әуенмен орындайды.
Оның өлең, толғаулары “Ертедегі әдебиет нұсқалары” (1967), Ақберен”(1972), “Өсиет-нама” (1982), “Бес ғасыр жырлайды” (1985 — 1989), “Жыр-Дария” (1995), “Абыл, Нұрым, Ақтаным” (1997) жинақтарында жарық көрген.
Случилось это тогда, когда еще рука имела семь пальцев, на небе вращалось семь планет, а каждому человеку было дано семь судеб. Тогда и сама рука, слыша себя молодой и сильной, не слишком много времени посвящала воспитанию своих детей-особенно пальцев двух наименьших, думая, мол, время их сам научит и уговтає, пусть себе растут на воле и без принуждения, ибо то, что должно случиться, однако произойдет, и этот момент не стоит ни ускорять, ни замедлять, все подвластно временам года, и каждый носит в себе свое предназначение.
Именно тогда и случилось, что на руке заспорили два малейшие пальцы за лучшее место, а к ним присоединилась и остальные. Малейшие появились позднее, и им хотелось наверстать то время, которое уже на этом свете просуществовали их брать, да и потом торчать на самом конце руки казалось им особенно оскорбительным, потому что им приходилось все время видовжувати шеи, чтобы их другие увидели. Кроме того, им не нравилось, как братья, только потому, что им выпали высшие места, гордились победами, требуя послушания от младших к себе на том только основании, будто в большой семье не свободно всем на раз верховодить, а они еще маленькие и должны подрасти, прежде, чем забирать голос. И это, конечно, ни чуть не говорило ни к разуму, ни к душе рассорившихся, и две молодые пальцы настаивали на своем. Они твердили, что вокруг все слепые и ничего не понимают, поскольку они, хоть их старшие и называют ворохобниками, чувствуют в себе несусветное силу, которая готова заставить вращать обратно планеты, а из дня делать ночь, и поэтому именно им, самым маленьким, и предстоит большая шана, хотя они только вбилися в колодочки.
А что все они очень кипятились, ибо каждый находил весомые доказательства на то, что таки он лучший и потому и заслуживает первое место на руке, хотя никто не одолел убедить другого в своих предпочтениях, потому что другие говорили то же самое, не желая слушать ни друг друга, ни руки, которая уверяла своих пащекуватих чад, что все они достойны уважения, поскольку одинаково милые и дорогие,— двое самых маленьких, а потому и найроз'юшеніших пальцев, дождавшись, пока рука заснула, утомленная штурмом своих слишком многочисленных потомков, спрыгнули вниз и пошли в мир, чтобы добыть себе славы, а главное найти беспристрастного судью, кто их справедливо рассудил бы, потому что им мерещилось, как это видится каждому, кто делает первые шаги по земле, что они не существовать, пока не установят, кто из них предоставляется на первое место на руке.
А что двое маленьких пальцев, как это и понятно в их возрасте, не могли прийти к согласию в этом вопросе не только между старшими братьями, но и между собой уже хотя бы потому, что переизбыток юношеского задора просто закладывал уши, и поэтому никто не слышал слов другого, то каждый из них отправился отдельной дорогой, забыв о братстве и о совместной родину-руку, которая их объединяла.
Один палец пошел одним путем, а второй — другим, чтобы не благодарить брату того, что каждый сам натинався получить.
И хотя шли они разными дорогами,через некоторое время они встретились возле королевства, которое лежало на самом конце мира, потому что с этого королевства сквозь отверстия в башнях выбрасывали мусор уже просто в небытие.