«Мы в ответе за тех, кого приручили» - так сказал мудрый Лис в сказке Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц». И с этим нельзя не согласиться. Человек несет ответственность за тех, кто оказал ему доверие, то есть, за тех, кого он «приручил». В сказке Экзюпери Лис Маленького принца приручить себя. Под этим Лис понимает заботу, любовь к близкому тебе существу. Лис одинок, ему хочется, чтобы рядом был кто-то, кому он будет дорог. Тогда одиночество оставит его. Ведь рядом будет близкий человек, готовый приласкать, прийти на в трудную минуту, поддержать. Иногда рядом с близкими, друзьями и молчание становится не в тягость. Так и в жизни любого человека должен быть кто-то, кого он «приручил». Но это налагает на него и определенные обязанности. Если ты приручил кого-то, то должен нести за него ответственность. А как часто можно наблюдать картину, когда человек выбрасывает надоевшее животное на улицу, не заботясь о том, как эта кошка или собака будет жить. Мне на память пришел рассказ Л. Андреева «Кусака». Он повествует о судьбе собаки, которая много горя натерпелась от людей и перестала им доверять. У нее не было хозяина, не было дома. Она облюбовала себе дачу и стала там жить. Летом на даче появились люди. Сначала Кусака раздражала их лаем по ночам. Но потом они привыкли к ней. Дачники приручили дикую собаку. Они приласкали ее, и Кусака расцвела. У нее теперь был дом, было имя, и были хозяева. Андреев пишет в рассказе: «Она принадлежала людям и могла им служить. Разве не достаточно этого для счастья собаки?» Кусака даже пыталась выразить людям свою признательность, пусть и неумело. Но лето закончилось. Дачники собрались и уехали в город. А Кусака осталась. Одна. Ее приручили и бросили. На мой взгляд, люди поступили очень жестоко. Они убили в Кусаке последнюю веру в людей, в добро. Подобную картину можно наблюдать и в жизни. Брошенные людьми собаки собираются в стаи. Им нужно как-то выживать. И эти стаи становятся опасными не только для животных, но и для людей. Много случаев, когда собаки нападали на людей и загрызали их на смерть. Кто несет за это ответственность. Конечно те, кто обрек собак на бродячую жизнь, кто выбросил их, как ненужную вещь. Но есть и другие примеры, когда люди по собственной инициативе, на собственные средства открывают питомники для бездомных животных, заботятся о них. Такие люди чувствуют свою ответственность за тех, кого приручили. Это настоящие друзья, на которых можно положиться в трудную минуту.
Снегурочка стала непреходящим образом в русской культуре. Доводы творения А. Н. Островского стали базой ради оперы Н. А. Римского-Корсакова и песен сегодняшних артистов (например, "Ya Maha). Причём прогрессивного человека в огромной ступени занимает характер потеряннее через симпатии девушки. А ведь Снегурочка у А. Н. Островского водился значительно больше совершенным персонажем. Буквальный родитель - Мороз - характеризует дочурку в разговоре с её матерью - Весной: "Дочка наша На возрасте, без нянек обойдется". Очевидно, батюшка полагает барышню здравомыслящей и серьёзной. Он полагает, что дочь похвально проведёт время в одиночестве после работой. Он удивляется: "Чего ещё? " Впрочем дальновидная мать-Весна понимает: Снегурочка не в полной мере унаследовала отцовскую холодность. Она предупреждает престарелого мужа: "Тоска возьмет меж филинов и леших Одной сидеть! ". . . Кострома говорит, что дочь заблаговременно сиречь поздненько влюбится: "А потом приглянется один! " Впрочем половин ей не поверил. Но девушка - детище не столько прохладного здравомыслящего Мороза, но также любострастной Весны. И она захочет постичь неподдельную любовь. За её привязанность конкурируют Гер и Мизгирь. И она жаждет серьёзно полюбить. Снегурочка желает жить, как обычные люди. Ей милее только "людские песни".
Впрочем катастрофа героини складывается в том, что она необыкновенна сейчас по своему происхождению. Снежная любовница не имеет возможности жить, как обыкновенный человек. Во-первых, её родители одухотворяют противолежащие стихии. Собственно деревянность и бесчувственность Холода стали первопричиной инцендента промежду ним и его женой - Весной (та безостановочно попрекает тут-то благоверного в время ссоры). Во-вторых, барышню жаждет испортить неприятель основоположника - Ярило, бог солнца берендеев. Собственно оттого оригинальные предки призывают ей истаскаться в доме Бобыля и Бобылихи. Снегурочка останавливается приемочной дочерью бездетных супругов. Промежду берендеев у неё возникают товарищи - Лель, Купава и Мизгирь. Причём оба юноши влюбляются собственно в Снегурочку. И обманутая наречённая Мизгиря Купава полагает Снегурочку виноватой в своей беде: "Только увидал он Злую разлучницу, Коршуном воззрелся, Соколом кинулся".
Ни подруга, ни возлюбленный не понимают страха женщины накануне солнцем-Ярилой. Оба предлагают ей нарядиться и идти пересекать солнце. Причем даже за могилой Мизгирь нарекает Снегурочку обманщицей. А ведь Снегурочка знала, что ей опасны погожие лучи. Она говорила правду. Впрочем накануне тем, как растаять, героиня благословила любовь. Весь смысл краткой жизни снежной раскрасавицы охватывался в том, дабы серьёзно полюбить. И она добилась своего: влюбилась в Мизгиря, ответила на его чувство. И для молодой дочке Мороза и Весны не имело никакого значения, какой короткий момент симпатии пришлось посвятить жизнь. Она счастлива, что может чувствовать: "О Мать-Весна, благодарю за радость, За сладкий дар любви! " Возможно, писатель имел присутствие, что в симпатии складывается смысл жизни не столько фантастической героини, но также любого человека. Однако вероятность любить - это величайший дар. И для фантастической раскрасавицы он оказался значимее воззрения окружающих, попрекавших её в обмане, причем даже жизни.
ну вот
Объяснение:
«Мы в ответе за тех, кого приручили» - так сказал мудрый Лис в сказке Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц». И с этим нельзя не согласиться. Человек несет ответственность за тех, кто оказал ему доверие, то есть, за тех, кого он «приручил». В сказке Экзюпери Лис Маленького принца приручить себя. Под этим Лис понимает заботу, любовь к близкому тебе существу. Лис одинок, ему хочется, чтобы рядом был кто-то, кому он будет дорог. Тогда одиночество оставит его. Ведь рядом будет близкий человек, готовый приласкать, прийти на в трудную минуту, поддержать. Иногда рядом с близкими, друзьями и молчание становится не в тягость. Так и в жизни любого человека должен быть кто-то, кого он «приручил». Но это налагает на него и определенные обязанности. Если ты приручил кого-то, то должен нести за него ответственность. А как часто можно наблюдать картину, когда человек выбрасывает надоевшее животное на улицу, не заботясь о том, как эта кошка или собака будет жить. Мне на память пришел рассказ Л. Андреева «Кусака». Он повествует о судьбе собаки, которая много горя натерпелась от людей и перестала им доверять. У нее не было хозяина, не было дома. Она облюбовала себе дачу и стала там жить. Летом на даче появились люди. Сначала Кусака раздражала их лаем по ночам. Но потом они привыкли к ней. Дачники приручили дикую собаку. Они приласкали ее, и Кусака расцвела. У нее теперь был дом, было имя, и были хозяева. Андреев пишет в рассказе: «Она принадлежала людям и могла им служить. Разве не достаточно этого для счастья собаки?» Кусака даже пыталась выразить людям свою признательность, пусть и неумело. Но лето закончилось. Дачники собрались и уехали в город. А Кусака осталась. Одна. Ее приручили и бросили. На мой взгляд, люди поступили очень жестоко. Они убили в Кусаке последнюю веру в людей, в добро. Подобную картину можно наблюдать и в жизни. Брошенные людьми собаки собираются в стаи. Им нужно как-то выживать. И эти стаи становятся опасными не только для животных, но и для людей. Много случаев, когда собаки нападали на людей и загрызали их на смерть. Кто несет за это ответственность. Конечно те, кто обрек собак на бродячую жизнь, кто выбросил их, как ненужную вещь. Но есть и другие примеры, когда люди по собственной инициативе, на собственные средства открывают питомники для бездомных животных, заботятся о них. Такие люди чувствуют свою ответственность за тех, кого приручили. Это настоящие друзья, на которых можно положиться в трудную минуту.