1)В славянской мифологии множество богов (Ярило, Даждь, Сварог, Перун. Кораническая мифология подразумевает единобожие: "Нет бога, кроме Бога, и Мухаммад пророк Его.". 2) В славянской мифологии главными персонажами были в основном боги и герои. В коранической (отчасти, можно сказать, библейской) главные персонажи - люди и пророки. Их жизнь, уклад, быт. 3) В славянской мифологии используется магия. В коранической она резко осуждается. Защиты просят у Всевышнего. 4) В коранической мифологии есть причинно-следственная связь: Бог карает народы и людей за непослушание. В мире магии, то есть славянской мифологии, причинно-следственной связи нет или она размыта. 5) В коранической мифологии есть цель жизни человека души. В славянской мифологии как таковой души нет и цель размыта. После смерти души попадают в различные миры, хотя зависимость от поведения людей на земле сохраняется. 6) Ислам означает смирение перед волей Бога. В славянской мифологии люди не всегда были согласны и мирились с волей богов.
Скупая мертвые души, он сам становится хитрым, пронырливым.
После вскрытия своей аферы, он поедет в другую губернию, где найдёт себе другую богатую невесту или должность, приобретению которой будут количество этих мёртвых душ. Этот человек запомнил завет отца: "Береги копейку, она тебя не предаст". С детства он отличался льстивым и угодливым характером. Всё это до какой-то степени и неплохо в нашей жизни. Но вот не прийти и не проститься со своим школьным учителем - аморально. Правила хорошего тона и поведения должны человеку жить и выживать. Иногда не стоит отвечать хамством на хамство. Но из правил хорошего тона и этикета сделать тонкий и коварный расчёт - это уже признаки мёртвой души и фарисейства. Чичиков не может видеть красоты природы, женщин, не испытывает чувства дружбы и любви. Он похож на механическую бездушную машину. Но не стоит думать, что те, кто груб и прямолинеен имеют живую душу. Яркий пример тому Собакевич и Ноздрёв. В погоне за выгодой и в мещанстве они тоже теряют свои души.
2) В славянской мифологии главными персонажами были в основном боги и герои. В коранической (отчасти, можно сказать, библейской) главные персонажи - люди и пророки. Их жизнь, уклад, быт.
3) В славянской мифологии используется магия. В коранической она резко осуждается. Защиты просят у Всевышнего.
4) В коранической мифологии есть причинно-следственная связь: Бог карает народы и людей за непослушание. В мире магии, то есть славянской мифологии, причинно-следственной связи нет или она размыта.
5) В коранической мифологии есть цель жизни человека души. В славянской мифологии как таковой души нет и цель размыта. После смерти души попадают в различные миры, хотя зависимость от поведения людей на земле сохраняется.
6) Ислам означает смирение перед волей Бога. В славянской мифологии люди не всегда были согласны и мирились с волей богов.