Рассказ Л.Н. Андреева «Кусака» посвящен взаимоотношениям человека и собаки. Финал произведения напоминает читателю одну известную цитату: «Мы в ответе за тех, кого приручили».
Жестокость людей по отношению к Кусаке сделала из нее «огромную», «злю-у-щую» собаку. Первая встреча главных персонажей рассказа происходит негативно. Собака отрывает кусок платья девочки Лели, которая вместе с семьей приехала на весну и лето на дачу.
Девочка вскоре забывает об этом инциденте и старается приласкать собаку. Леля называет Кусаку красивой собакой, говорит ей о том, что любит ее. Собака, которая долгое время не доверяла людям, постепенно оттаивает. Ласка, обращенная к ней теплоте, которое Кусака отдавала людям взамен. Вскоре собака стала жить рядом с людьми, которые кормили ее и заботились о ней. В этот момент Кусака была по-настоящему счастлива, так как она ощущала свою необходимость. Теперь у нее были хозяева, которым она могла служить. Именно в этом и заключалось счастье собаки.
Все было хорошо до тех дней, когда дачникам не нужно было уезжать в город. Так как наступила осень, семья девочки Лели стала собираться домой. Мама девочки сказала, что собаку придется оставить на даче, так как для нее нет места в доме. При этом мама Лели добавила: им обещали отдать породистую собаку, а Кусака – настоящая дворняжка. Эти слова действительно жестоки по отношению к собаке, которая сторожила их дачу и зимой, и летом.
Фактически дачники дали Кусаке надежду, заставили поверить в то, что люди любят ее, а потом безжалостно забрали эту надежду. Если бы семья Лели первоначально прогнала собаку, ей было бы проще существовать, так как она привыкла жить, самостоятельно заботясь о себе. Дачники же постепенно заслуживали уважение и доверие собаки, понимая, что вскоре им придется попрощаться. Девочка Леля и остальные дети думали только о себе, играя с собой и веселясь, когда она кувыркалась и переворачивалась. Семейство не задумывалось над тем, что будет делать собака, когда им нужно будет уезжать. И тем более они не думали о том, чтобы взять Кусаку вместе с собой. Они отнеслись к собаке, словно к игрушке. Весной и летом она была им нужна для игр и веселья, а в холодные времена года она перестала быть нужной. Теперь дачники решили оставить собаку одну, в холоде и голоде. Кусака привыкла к тому, что ее кормили люди, она отвыкла от того, что нужно собственными силами добывать себе пищу, поэтому ей будет намного тяжелее, чем было раньше.
После того как Кусака вновь стала доверять людям, ее бросили. И это стало худшим ударом для нее. Даже удар пьяного мужика не был настолько болезненным для Кусаки. Поступок семьи девочки Лели, вероятно, еще больше выработал у нее страх и злобу. Люди использовали собаку, поигрались ею и выбросили, оставив со всеми трудностями один на один.
Л.Н. Андреев с такого сюжета показывает, что человек должен нести ответственность за тех животных, которым дал надежду, которых приютил и обогрел. Писатель подчеркивает необходимость заботы над меньшими братьями человека.
Том Сойер — энергичный, остроумный, предприимчивый мальчик двенадцатилетнего возраста, сирота которого воспитывает тетя Полли. Тетя Полли - в общем то, добрая, но при этом строгая и чопорная женщина, которая считает, что ее христианский долг - наказывать ребенка для его же блага: "...Ибо сказано в Писании, что кто жалеет розг - тот портит ребенка". Кроме Тома, тетя Полли воспитывает Сводного брата Тома Сидди, паиньку и ябеду, и кузину Тома Мэри, добрую и терпеливую девушку. Том и Сидди испытывают взаимную неприязнь из-за различий в характерах и взглядах на жизнь и ее правила , вследствие которых Сидди любит наябедничать тете на Тома.
Лемуры — самая большая группа среди полуобезьян. Лемуры живут только на Мадагаскаре — большом острове у юго-восточного побережья Африки в Индийском океане. Лемуры состоят в родстве с мартышками, обезьянами и человеком. Существует 28 разновидностей лемуров. От своих предков, питавшихся насекомыми, полуобезьяны, в отличие от настоящих обезьян, ушли не очень далеко. Поэтому они сохранили множество примитивных черт своих родственников. Слово «лемур» означает «привидение», «призрак», «дух усопшего». Это название понимаешь, когда видишь, как в ночном лесу Мадагаскара мелькают их не резкие тени, и сумрак оглашается протяжными, заунывными криками. А внешний вид некоторых ночных обитателей леса вызывает суеверный ужас. Огромные, как тарелки, глаза, смотрящие то ли со страхом, то ли с жалостью, и пальцы — длинные, тонкие, с устрашающего вида когтями. Мордочка у лемуров вытянутая, похожая на лисью или собачью, на ней есть чувствительные волоски - вибриссы. Мозг у лемуров не очень большой, извилин на нем совсем немного. Их отличают близко сидящие большие глаза и длинный, пушистый, гибкий хвост, которым они цепляются за ветви, передвигаясь по деревьям. Эти низшие приматы разнообразны по окраске и по размерам: самые крупные достигают полметра в длину, а самые маленькие умещаются на ладони человека.Шерсть очень густая. На втором пальце у них есть особый длинный коготь, которым обезьянки расчесывают свою шерсть. В зависимости от вида лемуры более активны ночью, днем или в сумерки. Они легко передвигаются как по земле, опираясь на передние лапы, так и по деревьям, грациозно перелетая с ветки на ветку, цепляясь за них с хвоста. Питаются лемуры в основном растительной пищей — побегами, листьями, фруктами, цветками. Лемуры живут стаями, включающими в себя до 20 особей. Вожаков в стаях нет, они состоят из произвольного числа самцов, самок и детенышей. Маленький лемур рождается бес слепым и глухим, и до 3 недель он цепляется за шерсть матери на брюхе. Когда он становится немного крепче, то перебирается к ней на спину. В таком положении он находится постоянно, пока мать собирает пищу и кормит его. В возрасте 6 месяцев лемуры сами позаботиться о себе, а в возрасте 1,5 года уже обзаводятся собственным потомством. Главным врагом лемуров является фосса — самый крупный мадагаскарский хищник. Один из самых известных и красивых видов — кошачий лемур катта. Он обитает в сухих холмистых местностях южного Мадагаскара. Его характерной особенностью является полосатый черно-белый хвост, напоминающий жезл регулировщика. Он имеет 28 колец! Катта живут в лесах и, хотя хорошо лазают по деревьям, большую часть времени проводят на земле Питаются кошачьи лемуры различными фруктами, листьями, цветками, пьют древесный сок. Рассерженный лемур натирает хвост запястными мускусными железами и молотит им по спине, окатывая соперника волнами своего запаха. Запахом этого секрета они отпугивают соперников. У лемура катта, как и у большинства других лемуров, на втором пальце есть туалетный коготь, которым удобно вычесывать блох и приводить шерсть в порядок. На остальных пальцах у полуобезьян уже не когти, как у других животных, но еще и не настоящие ногти, как у высших приматов, а когтевидные ногти. Самый крохотный среди лемуров — мышиный микроцебус. Длина его всего 13 см, но хвост-руль у него намного длиннее тела и догнать такого «мышонка» не так-то просто! Весит малыш всего 60 г, а детеныш у микроцебуса просто невесомый — 3-5 г! Обычно эти животные живут семьями примерно по 12 особей. Они легко могут найти себе пропитание — фрукты или листья — и большую часть времени проводят, предаваясь сну на верхних ветвях деревьев. Индри — один из самый крупный из лемуров, он может достигать 75 см в длину.
Рассказ Л.Н. Андреева «Кусака» посвящен взаимоотношениям человека и собаки. Финал произведения напоминает читателю одну известную цитату: «Мы в ответе за тех, кого приручили».
Жестокость людей по отношению к Кусаке сделала из нее «огромную», «злю-у-щую» собаку. Первая встреча главных персонажей рассказа происходит негативно. Собака отрывает кусок платья девочки Лели, которая вместе с семьей приехала на весну и лето на дачу.
Девочка вскоре забывает об этом инциденте и старается приласкать собаку. Леля называет Кусаку красивой собакой, говорит ей о том, что любит ее. Собака, которая долгое время не доверяла людям, постепенно оттаивает. Ласка, обращенная к ней теплоте, которое Кусака отдавала людям взамен. Вскоре собака стала жить рядом с людьми, которые кормили ее и заботились о ней. В этот момент Кусака была по-настоящему счастлива, так как она ощущала свою необходимость. Теперь у нее были хозяева, которым она могла служить. Именно в этом и заключалось счастье собаки.
Все было хорошо до тех дней, когда дачникам не нужно было уезжать в город. Так как наступила осень, семья девочки Лели стала собираться домой. Мама девочки сказала, что собаку придется оставить на даче, так как для нее нет места в доме. При этом мама Лели добавила: им обещали отдать породистую собаку, а Кусака – настоящая дворняжка. Эти слова действительно жестоки по отношению к собаке, которая сторожила их дачу и зимой, и летом.
Фактически дачники дали Кусаке надежду, заставили поверить в то, что люди любят ее, а потом безжалостно забрали эту надежду. Если бы семья Лели первоначально прогнала собаку, ей было бы проще существовать, так как она привыкла жить, самостоятельно заботясь о себе. Дачники же постепенно заслуживали уважение и доверие собаки, понимая, что вскоре им придется попрощаться. Девочка Леля и остальные дети думали только о себе, играя с собой и веселясь, когда она кувыркалась и переворачивалась. Семейство не задумывалось над тем, что будет делать собака, когда им нужно будет уезжать. И тем более они не думали о том, чтобы взять Кусаку вместе с собой. Они отнеслись к собаке, словно к игрушке. Весной и летом она была им нужна для игр и веселья, а в холодные времена года она перестала быть нужной. Теперь дачники решили оставить собаку одну, в холоде и голоде. Кусака привыкла к тому, что ее кормили люди, она отвыкла от того, что нужно собственными силами добывать себе пищу, поэтому ей будет намного тяжелее, чем было раньше.
После того как Кусака вновь стала доверять людям, ее бросили. И это стало худшим ударом для нее. Даже удар пьяного мужика не был настолько болезненным для Кусаки. Поступок семьи девочки Лели, вероятно, еще больше выработал у нее страх и злобу. Люди использовали собаку, поигрались ею и выбросили, оставив со всеми трудностями один на один.
Л.Н. Андреев с такого сюжета показывает, что человек должен нести ответственность за тех животных, которым дал надежду, которых приютил и обогрел. Писатель подчеркивает необходимость заботы над меньшими братьями человека.