"Герой нашего времени" - величайшее произведение Михаила Юрьевича Лермонтова, главный герой которого вобрал в себя все самые актуальные пороки общества.
Григорий Печорин - человек черствый и закрытый. Всю свою боль он переживает глубоко внутри, сохраняя равнодушие снаружи. Печорина не интересует тихая и спокойная семейная жизнь. Главное для героя - свобода, новые ощущения, смена обстановки. Печорин играет с чувствами людей: он влюбляет в себя девушек, а потом заставляет их страдать. У него нет четких целей в жизни. Везде, где есть Григорий - горе.
Печорин - это совокупность всех пороков общества: равнодушие, лицемерие, лживость, поиск личной выгоды.
Вопрос 1:
Предисловие к роману "Герой нашего времени" было написано М.Ю. Лермонтовым в 1839 году. В предисловии автор говорит о своем произведении как о "портрете нашего времени". Он утверждает, что его цель - изображение характера идеального героя, который утратил веру в идеалы, идеалы, к которым стремится век, оказываются ложными и бессмысленными. Лермонтов также отмечает, что роман создан для тех, кто интересуется анализом человеческого характера и пытается понять сложность и противоречия личности.
В своем предисловии Лермонтов обращает особое внимание на суждения читателей и обосновывает свою позицию. Автор утверждает, что герой его романа, Печорин, не является автобиографическим персонажем, но он признается, что герои частично "отображают всему человечеству". Лермонтов отвергает критику, считающую его героев антигероями или негативными персонажами, и утверждает, что они являются реалистическими и представляют разные стороны человеческой натуры. Поэтому по Лермонтову, они не могут быть заключительно осуждены или оправданы.
В ответ на вопрос писатель даёт своим оппонентам развернутый ответ. Лермонтов указывает, что его герои являются "прообразами тайных искушений некоторых людей одноотечественников". Он отмечает, что их "грехи и недостатки есть грехи и недостатки общие, свойственные нашему несовершенному обществу". По мнению Лермонтова, критики, осуждающие его героев, не понимают глубины человеческой природы и то, что они являются всего лишь частичными отражениями реальных людей и их страстей.
В итоге, Лермонтов пытается достичь понимания и сопереживания читателей к его героям, а также развить их размышления о сложности и противоречиях человеческой природы.
Вопрос 2:
Повесть, открывающая роман "Герой нашего времени", называется "Бэла". Главными героями этой повести являются Печорин и Бэла. Сюжет повести основан на романтической истории любви Печорина и Бэлы, которая происходит в Кавказских горах. Романтический роман с прекрасной девушкой втягивает Печорина во множество опасных и сложных ситуаций. Однако, Печорин не способен полностью постоянствовать в своих чувствах и в конечном счете отказывается от Бэлы, оставив ее одинокой с тяжелой душевной болью.
Ключевой роль в сюжете повести играют азамат и казбич. Азамат - друг Печорина, который помогает ему узнать Бэлу. Казбич - местный глава племени, который влюбляется в Бэлу и пытается удержать ее. Трагическая развязка происходит из-за непостоянства и своенравности Печорина, который неспособен остаться с одной женщиной и ищет новые ощущения и приключения.
Вопрос 3:
В этой повести проявляются различные черты характера Печорина. Он является сложным и противоречивым человеком. Некоторые из его черт характера включают эгоизм, безразличие, скептицизм и чувственность.
Пример цитаты, подтверждающей эти черты характера Печорина, может быть следующей: "Я никогда не служил своим желаниям, но и не повинуюсь чужим: только мне одному известно несчастье моей жизни, и никто не сострадает ей" (М.Ю. Лермонтов, "Герой нашего времени").
Эта цитата показывает, что Печорин - эгоист, который не испытывает сочувствия к себе или к другим. Он имеет скептическое отношение к жизни и не верит в настоящую любовь или идеалы.
Вопрос 4:
Мы узнаем о Печорине в первой повести от самого автора, который является рассказчиком. Его слушатель в первой повести - незнакомец, который встречает Печорина во время путешествия и узнает его историю. Во второй главе "Максим Максимыч", слушатель играет роль двойника или отражения Печорина. Через него автор показывает, что Печорин становится еще более отчужденным и безразличным к окружающим.
Вопрос 5:
Во второй главе романа происходит событие, в котором Печорин получает ранение от шайки контрабандистов. Действие происходит в Кавказских горах. В этой главе читатель узнает о некоторых новых чертах характера Печорина, таких как отчуждение, безразличие и скептицизм.
Описание Печорина в этой главе отличается путем психологического портрета. Например, автор говорит: "Глядя на него, трудно было понять, что там скрывается, что то холодное, замершее, действующее как кислота, таинственная жизнь, которая управляет его отдельными чувствами и его волей" (М.Ю. Лермонтов, "Герой нашего времени"). В этом описании отражается безразличие и эмоциональная отчужденность Печорина.
Итак, вторая глава романа представляет новые события, место действия и аспекты характера Печорина, которые обогащают представление читателя о главном герое.
1. Про Ахіла автор говорить : прудконогий , богосвітлий, богоподібний, постійні епітети для Гектора: коней баских упокірник, божистий , шоломосяйний , осяйливий . Ахіллу було передбачене довге мирне життя або смерть на війні, але він іде на війну, бо вибрав коротке та уславлене життя. Гектор — троянський вождь, головний захисник міста, він переконаний у справедливості свого місця на війні. Обидва герої гинуть у боротьбі. І Гектору, і Ахіллу властиві доблесть, пристрасне бажання перемогти і прославитись. Обидва вони мужні, сильні, на їх рахунку багато подвигів та перемог. Вони є гідні супротивники, адже автор порівнює Ахілла з соколом та Гектора з високолетним орлом. Риси характеру Ахілла: мужність, сила, справедливість, егоїзм, почуття власної гідності, почуття героїчної честі , помста, благородство , жорстокість . Гектору притаманні мужність, людяність, жертовність, благородство, сумлінність , стриманість, ніжність , вірність. До рис, що характеризують обох, слід додати їх побожність. Ахілл звертається до богів, зокрема до Зевса. Гомер часто підкреслює побожність Гектора . Ахілл – улюбленець богів – доблесний воїн , його відвага не знає меж . Він вірний товариш, щирий і чесний. Разом з тим він нетерпеливий, нестримний у своєму роздратуванні, запальний та гнівний. Дуже чутливий в питаннях честі : після образи він відмовляється продовжувати війну, відкидає спроби примирення, хоч це призводить до важких наслідків для війська – гинуть ахейці. Після загибелі свого друга, одержимий жагою помсти, він іде на бій з Гектором, засліплений гнівом , знущається над його тілом . З іншого боку, герой сумує за своїм другом, гірко ридає біля матері , співчуває батькові Гектора. Ми бачимо в серці Ахіла душевну боротьбу між помстою і шляхетністю. Мужність Гектора – це результат розумної волі. Йому знайоме відчуття страху, але він навчився бути безстрашним. Гектор з сумом у серці залишає батьків, дружину и сина, бо він безмежно вірний обов’язку – захисті Трої. Позбавлений до богів, він віддає своє життя за рідну землю. Гектор людяний. Він ні разу не дорікнув Єлені, пробачає брату та не відчуває ненависті до них , хоч вони були винуватцями Троянської війни. У словах Гектора немає зневаги, зверхності . Він звертається до Ахіллеса як рівний до рівного , Ахіллес же виявляє повну зневагу до супротивника . Людяність Гектора та надмірна гнівливість Ахілла – відмінність між героями Гомера. Ахілл і Гектор — справжні герої свого часу . Для давніх греків вони були ідеалом воїна, героя, людини.
"Герой нашего времени" - величайшее произведение Михаила Юрьевича Лермонтова, главный герой которого вобрал в себя все самые актуальные пороки общества.
Григорий Печорин - человек черствый и закрытый. Всю свою боль он переживает глубоко внутри, сохраняя равнодушие снаружи. Печорина не интересует тихая и спокойная семейная жизнь. Главное для героя - свобода, новые ощущения, смена обстановки. Печорин играет с чувствами людей: он влюбляет в себя девушек, а потом заставляет их страдать. У него нет четких целей в жизни. Везде, где есть Григорий - горе.
Печорин - это совокупность всех пороков общества: равнодушие, лицемерие, лживость, поиск личной выгоды.