Я считаю, что каждый из путников по-своему прав. Ведь каждый человек по-разному понимает смысл слова "чистота". Кто-то считает, что чисты могут быть помыслы и намерения, кто-то что мысли, а кто-то - что душа. Все точки зрения можно считать верными.
Купец считал, что смысл надписи в том, что человек должен не переставая работать и самосовершенствоваться, чтобы стать великим. И это действительно так. Ведь труд сделал из человека обезьяну, а не наоборот. Работа красит и облагораживает человека, делает его сильной и возвышенной личностью. Лень же отравляет душу и губит человека. Ничего не добьётся ленивый, а трудолюбивый всегда будет сыт собственным трудом.
Бедный мулла полагал, что надпись означает, что богатство не материальное, а душевное особенно ценно в человеке. Ведь не в деньгах счастье, а в более возвышенных ценностях. Не одежда красит человека, а человек одежду, и истинная красота не в теле, а в душе. Человек по-настоящему широкой души не требует чего-либо в обмен на свою В этом и есть истинная чистота души.
Юноша же думал, что надпись гласит, что нельзя замыкаться в себе, нужно быть открытым людям и с добротой относиться к ближним - вот главная ценность в отношении к миру. Человек получает всё из окружающего мира и сам должен отдаваться ему.
Таким образом, я считаю, что правы все три путника.
Флягин - обещанный Богу ребёнок, и ему в начале повести предлагает идти в монастырь убитый им человек, мотивируя это тем, что таким образом Флягин избежит огромного горя, неудач и трудностей. Флягин отказывается, так как морально не готов к этому и не хочет верить явившемуся к нему во сне человеку. Но пройдя свой путь и претерпев много зла, Флягин в конце концов оказывается в монастыре, так как "деться было некуда". Монастырь - изначално судьба Флягина, но только передумав свою жизнь и изменившись, он мог туда придти.