сознание человека, систему моральных ценностей, как известно, во многом формируют нравственные законы, принятые в обществе. пушкин пишет в романе как о столичном, так и о московском и провинциальном дворянстве. особое внимание автор романа уделяет петербургскому дворянству, типичным представителем которого и является евгений онегин. поэт во всех подробностях описывает день своего героя, а день онегина — типичный день столичного дворянина. таким образом, пушкин воссоздает картину жизни всего петербургского светского общества.
модное дневное гуляние по определенному маршруту («надев широкий боливар, онегин едет на »), обед в ресторане, посещение театра. причем для онегина театр является не художественным зрелищем и даже не своеобразным клубом, а скорее местом любовных интриг, закулисных увлечений.
подробно описывает пушкин кабинет онегина, его наряд. автор как бы желает еще раз подчеркнуть оторванность молодых людей того времени от национальной почвы, ведь они с раннего детства находились в атмосфере чужого языка, людей (гувернантки и гувернеры — иностранцы) и вещей. («но панталоны, фрак, жилет, /всех этих слов на »). день молодого франта завершает , любимое времяпровождение столичных дворян.
пушкин говорит о петербургском высшем обществе с изрядной долей иронии и без особых симпатий, ибо жизнь столичная «однообразна и пестра», а «света шум быстро наскучивает». поместное, провинциальное дворянство представлено в романе весьма широко.
4.В своих одах Державин отошел от правил классицизма. В оде "Фелица» " классицизм проявляется в обрисовке образа Екатерины 2, наделенной всякими добродетелями, в стройности построения, в типичной для русской оды дяситистрочной строфе. Но, вопреки правилам классицизма, по которым нельзя было смешивать в одном произведении разные жанры, Державин соединил оду с сатирой, резко противопоставив положительный образ царицы отрицательным образам её вельмож (Г. Потемкина, А. Орлова, П. Панина) . При этом вельможи были так правдиво нарисованы, так были подчеркнуты характерные для каждого из них черты, что современники, в том числе и Екатерина, сразу же узнали в них определенных лиц.
Поэт, восхваляя Фелицу, "проговаривается" в сравнениях: "как волк овец, людей не давишь; стыдишься слыть ты тем великой, чтоб страшной, нелюдимой быть; медведице прилично дикой животных рвать и кровь их пить". Державин приводит примеры злоупотребления царями данной им властью. Подобное было невозможно в классицистической похвальной оде.
В этой оде видна также и личность самого автора с его характером, взглядами, привычками. Под пером Державина ода приближалась к произведению, правдиво и просто изображавшему действительность.
5.занимал должности правителя наместничеств в Олонецкой и Тамбовской губерниях, личного секретаря Екатерины II, сенатора, президента Коммерц-коллегии, государственного казначея и министра юстиции.
6. В последние годы жизни Державин увлекается театром. Он пишет ряд стихотворных трагедий, комедий и либретто опер, переводит трагедии Расина стихами. Среди драматургических произведений Державина следует упомянуть театральное представление с музыкой в пяти действиях «Добрыня» (1804), «Пожарский, или освобождение Москвы. Героическое представление в четырех действиях с хорами и речитативами» (1806), либретто оперы в трех действиях «Рудокопы».
Ця фраза означає, що коли чогось прагеш та хочеш досягти мети не має сенсу жаліти про зроблене. Коли у серце закрався жаль він буде заважати йти далі, лише ті хто ставить мету насамперед перемагає. Інколи такий погляд на життя означає , що треба переступити й через жаль до людей, тому я не зовсім погоджуюся з цим твердженням. Адже жаль, що ми почуваємо робить нас людиною.