характерные черты классицизма:
1. ориентирован на формы античности, прежде всего героической классики.
2. провозглашает главенство государственных интересов над личными, преобладание гражданских, патриотических мотивов, культ нравственного долга.
3. утверждение в эстетике строгости художественных форм: композиционное единство, нормативный стиль и сюжеты.
процесс формирования нации, подъем государственности и небывалый для россии расцвет светской культуры были -идеологической почвой, питавшей патриотический пафос классицизма.
1. идея естественного равенства людей стала идеологической основой классицизма, в обусловила обращение к разработке этической сущности человека.
2. художественной формой выражения этой проблемы стало подчеркнутое присутствиеавтора (отношение к изображаемому). в классицизме получили большое развитие жанры, предполагающие обязательную авторскую оценку действительности: сатира (а.п. кантемир), басня (а.п. сумароков, в.и. майков, и.и. хемницер), ода (м.в. ломоносов, г.р. державин).
3. в тематике трагедий преобладали национально- сюжеты.
4. характерными чертами классицизма являются тесная связь с современностью и обличительная направленность. классицисты позволяли себе поучать и воспитывать самодержцев, определяя их обязанности по отношению к подданным (ода «на день восшествия на престол елисаветы петровны, 1947 года» ломоносова, «фелица» державина и др.) 5. классицизма способствовала формированию языка и преобразованию стихосложения. новое содержание произведений классицистов – воспевание гражданских и общественных идеалов – требовало новой формы произведений. классицисты первыми в использовали такие жанры, как ода (м.в. ломоносов «на день восшествия на престол елисаветы петровны», г.р. державин «властителям и судиям»), трагедия (а.п. сумароков «дмитрий самозванец»), сатира (а.д. кантемир «к уму своему», «о благородстве»), комедия ((д.и. фонвизин «бригадир», «недоросль»), басня (и.а. крылов).
Наступила война 1812 года. Князь Андрей вновь уходит
в армию, хотя когда-то давал себе слово туда не возвращаться.
На второй план отошли все мелочные заботы.
В Бородинском сражении князь Андрей получает смертельное
ранение. Вместе с другими ранеными его эвакуируют из Москвы.
Вновь он переживает глубокий душевный кризис.
Он приходит к мысли, что отношения между людьми должны
строиться на милосердии и любви, которые должны быть
обращены даже к врагам.
Необходимо, считает Андрей, всеобщее прощение и твердая
вера в мудрость Творца.
И еще одно переживание испытывает герой Толстого.
В Мытищах к нему неожиданно является Наташа и на коленях
просит у него прощения.
Снова вспыхивает любовь к ней.
Однако жестокость реальности не позволяет героям быть
вместе из-за серьезного ранения Андрея.
Автор лишь дарит возможность Андрею провести последние
дни рядом с любимой женщиной.
Это согревает последние дни князя Андрея.
Он сумел подняться над собственной обидой, понять
страдания Наташи, почувствовать силу ее любви.
Но это уже другое чувство: "...он в первый раз представил
себе ее душу.
В первый раз понял всю жестокость разрыва с ней".
Его посещает духовное просветление, новое понимание
счастья и смысла жизни.
Князь Андрей умирает от раны.
Толстой примиряет его не только с Наташей, но и со всем
белым светом, в том числе и с раненым Анатолем Курагиным.
Писатель вложил в образ князя Андрея свою заветную
мысль о том, что только любовью и добротой правится
жизнь и без них невозможно ни истинное совершенство,
ни избавление от мук и противоречий.
Объяснение: