Эпитеты:
клочковатая шкура, испуганные глаза, встревоженного дыхания, в ослепительной чешуе, жалобный звук, зеленовато-бледное лицо, бурое мохнатое пятно, тощий, ободранный медведь, серые сумерки; лес, посеребренный за ночь, седой и веселый; сверкающая голубизна;
Метафоры:
Эхо понеслось над деревьями, он камнем ринулся на только что оторвавшийся от земли тяжелый и медлительный «ломовик»; Алексей решил безоружным втесаться в кутерьму боя; Алексей понял, что попал в когти этих воздушных волков; они лежали в тех же закрепленных морозом позах; острая боль, возникавшая в ступнях, пронизала его тело снизу вверх; На западе погасли просветы между деревьями; никакая сила не сдвинет его с места; из шумящей тьмы то выступали в освещенный круг, то отходили обратно во мрак стволы золотых сосен и серебряных берез;
Олицетворения:
Лес сразу ожил, зашумел полнозвучно и звонко; Свистящим шепотом перекликнулись между собой столетние сосны, и сухой иней с мягким шелестом полился с потревоженных ветвей; обезглавленной снарядом толстой сосны; так их и похоронила метель; Морозная и густая тьма обступила лощину; ночной ветер гулял по вершинам сосен.
Объяснение:
Сочинение - рассуждение по рассказу В. Астафьева "Фотография, на которой меня нет".
В данном фрагменте автор, на мой взгляд, поднимает проблему связи между поколениями.
Во волнующий писателя, очень важен. Он представляет интерес для писателей, философов, педагогов, социологов и для любого человека, который задумывается о том, как жили его предки, что удалось сохранить после них.
Герой В. Астафьева «со стыдом» вспоминает, сколько бесценного уничтожил» он, «уничтожил безвозвратно. Он сожалеет о том, что у него не осталось ни одной фамильной вещи, что он ничего не унаследовал, как будто разорвалась «цепь времён» . Писатель рассказывает и о другом человеке – учителе истории Николае Ивановиче, который по крупицам собирает четверть века старинные вещи не из этнографического интереса, а ради того, чтобы восстановить, не утратить связи между поколениями.