Главный герой романа Гончарова Илья Ильич Обломов – человек, живущий в мечтах, в своем собственном тихом и спокойном мирке. Он не слишком любит появляться на люди в шумных обществах. Он вообще не любил суеты и движения вперед. Леность его и отдаленность от действительности подчеркивают даже мелкие детали в романе: книга, заложенная на одной странице уже несколько лет, старый халат Ильи Ильича.
Он воспитан в таком духе, с детства был мечтателем с очень тонкой натурой, воспитанным на сказках. Он очень любит в своей квартире мечтать целыми днями, поспать, поскандалить с слугой.
Но, однажды, появляется в городе его старый друг – Штольц. Этот человек – полная противоположность Ильи Ильича. И у него даже получается вытащить его в люди. Видя, какое существование влачит его товарищ, он хочет растормошить его, вывести из этого состояния. Именно с этой целью он и знакомит его с Ольгой Ильинской.Ольга – женщина под стать самому Штольцу. Она не витает в облаках, как Обломов. Была она к нему приставлена Андреем для того, чтобы не давать ему засиживаться дома, чтобы тот начал жить полной жизнью. Между Ольгой и Ильей внезапно вспыхивают взаимные чувства. Герой даже перестает спать днем, становится более живым. По Ольги он появляется на людях, прогуливается с ней, принимает участие в поездках. Это знакомство всколыхнуло его, словно пробудило ото сна. Однако, не надолго.
Илья Ильич уже был в том возрасте, когда очень тяжело изменить себе и своим жизненным укладам, даже ради любимого человека. Да и чувства их были не глубоки. Он увлекся девушкой, но не мог полностью смириться с тем, что измениться ему придется навсегда. Как только романтические встречи стали перерастать в более серьезные отношения и появились на горизонте житейские проблемы, которые придется решать, Обломов испугался их. Ему захотелось назад – в свою тихую и уютную «обломовщину». Расстаться с этой жизнью он не мог.
А Ольга же любила не столько самого Илью Ильича, сколько образ его измененного, перевоспитанного, под который она и старалась подстроить его. Но, разочарованная конечным результатом, она оставляет эту надежду – увидеть рядом с собой «нового» Обломова. У нее просто не хватило сил на это.
Кто виноват в смерти Ромео и Джульетты или это несчастный случай? Я считаю, что были виноваты именно их родители, из-за вражды которых и случилась данная трагедия. Жанр произведения под названием "Ромео и Джульетта" — трагедия. Написано данное произведение было в конце шестнадцатого века. Автором данного произведения является Уильям Шекспир. Этот английский поэт и писатель родился в 1564 году. Умер он в 1616 году.
2. Почему, когда к Джульетте сватается Парис, она не говорит, что замужем? потому что она была влюблена в Ромео
3. Почему трагедия заканчивается словами: "Нет повести печальнее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте"? А то, что «нет повести печальнее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте», знала еще с самого детства. И уверена, что многие, еще не открывая том Шекспира, уже знали о героях этой драмы, ведь все влюбленные, счастливые или несчастные, — это те же Ромео и Джульетта преданно и страстно любить, а всякая любовь, как известно, по-своему трагична.
Объяснение:
Україна за Андрусівським договором була розкраяна по Дніпру між Росією та Польщею. Коли Дорошенко вів тяжкі бої проти шляхти на Правобережжі, лівому було випхнуто на гетьманський стілець догідного Москві Дем’яна Многогрішного. Почалася виснажлива війна проти Дорошенка. Обложений у Чигирині, він багато літ відбивався від російського війська і поляків та врешті-решт прийняв протекторат Туреччини, що не робило йому честі. Впродовж багатьох літ Сірко приятелював з Дорошенком, підтримував його. Коли ж побачив, що кров ллється марно, поїхав у Чигирин і вмовив Дорошенка віддати гетьманські клейноди. Сама подорож до Чигирина була небезпечною.
Схоплений пізніше підступно, побував Сірко в Сибіру й до кінця життя ненавидів як москалівського царя, так і царат взагалі і його прислужників —гетьманів Многогрішного та Са-мойловича. При Сіркові налагодились тісні взаємини між Запорожжям і Доном — козаки звершили ряд спільних походів. А чого вартий засвідчений історичними джерелами випадок, коли «семиголовий дракон» Сірко надав до татарам, у кошах яких лютувала бубонна чума? Він виділив їм вільні, тобто незаражені, запорізькі землі та води і всім, хто звинувачував його в якшанні з татарами, відповідав: «Будьте людьми». Кажучи нинішніми словами, це був найвищий вияв інтернаціоналізму.