Этот рассказ учит нас тому, что без крова, без семьи человеку не прожить. Каждое существо нуждается в какой-никакой любви, ласке и тепле домашнего очага. А главное, чему учит рассказ
Рассказ учит любить природу и не забирать из леса диких зверей. Учит доброте и состраданию. Учит уважать старость. Учит тому, что каждый человек должен иметь семью, иметь тех, кто его любит.
Все творчество Пушкина - высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви, дружбы, чести, совести, справедливости, человеческого достоинства, милосердия. Особенно проникнута духом милосердия повесть Пушкина "Капитанская дочка". Ее можно назвать повестью о милосердии. Центральная сюжетная линия повести - история взаимоотношений Гринева и Пугачева - есть прежде всего история милосердия. С милосердия начинается эта история, им и кончается. Вспомним первую встречу Гринева с Пугачевым, когда Гринев приказывает отдать Пугачеву свой заячий тулуп. Савельич изумлен. И дело не только в том, что тулуп дорог. Подарок бессмыслен. "Зачем ему твой заячий тулуп ? Он его пропьет, собака, в первом кабаке". Да не полезет этот юношеский тулуп на пугачевские "окаянные плечища!" И Савельич прав: тулуп трещит по швам, когда Пугачев надевает его... Однако пишет Пушкин:"Бродяга был чрезвычайно доволен моим подарком". Тут не в тулупе дело... Тут впервые промелькнуло между офицером Гриневым и беглым казаком Пугачевым нечто иное... В благодарности Гринева не просто благодарность. Тут жалость, милосердие и... уважение. Уважение к человеку и его достоинству. И человеку холодно. А человеку не должно быть холодно. Потому что он образ Божий. И мы не должны безразлично проходить мимо человека, которому холодно, потому что это кощунство. Все это почувствовал Пугачев. Потому и такое теплое напутствие Гриневу: " ваше благородие! Награди вас Господь за вашу добродетель. Век не забуду ваших милостей!" И завязались между героями отношения, где высший и низший едины , где нет ни господина, ни раба, где враги - братья. Чем можно ответить на милость, на милосердие ? Чем его измерить ? -Только милосердием же. И через все остальные встречи Гринева и Пугачева основной темой идет именно тема милосердия. При занятии Белогорской крепости Пугачев, узнав Гринева, тут же помиловал его от смертной казни. "Я помиловал тебя за твою добродетель", за то, что ты оказал мне услугу..." - говорит Пугачев Гриневу. Но сколь несоразмерны услуга и воздаяние: стакан вина, заячий тулуп и... жизнь, подаренная офицеру противного войска, с которым ведется война. Пугачев должен был помиловать Гринева, потому что однажды Гринев разглядел человека в Пугачеве, и не может уже забыть этого Пугачев. Все в повести полно милосердием. Сама любовь Петра Андреевича Гринева и Марьи Ивановны Мироновой - не любовь - страсть, не любовь - восхищение, а христианская любовь, жаления. Любит и слезно жалеет Марью Ивановну, сироту, у которой не осталось никого близкого во всем мире, Гринев. Любит и своего рыцаря от ужасной участи бесчестия Марья Ивановна. Милосерден Гринев и к своему врагу (к Швабрину). Когда Гринев вырывает с Пугачева Марью Ивановну из рук Швабрина, Гринев имеет достаточно оснований, чтобы ненавидеть изменника и насильника. Однако вот как кончается глава "Сирота". Напутствуемые доброй попадьей Гринев со своей любимой отбывают из крепости. "Мы поехали. У окошка комендантского дома я увидел стоящего Швабрина. Лицо его изображало мрачную злобу. Я не хотел торжествовать над униженным врагом и обратил глаза в другую сторону". Торжествовать над уничтоженным врагом согласно христианской морали, которой руководствуется Гринев, стыдно. Так как, пока жив человек, Бог надеется на него, на его исправление. Следует тем более надеяться и человеку. А устраивать "пир победителей" над поверженным противником - хамство. Потому и отворачивается Гринев. И в этом опять милосердие целомудренной души. Дальше - http://www.referats.net/pages/referats/rkr/page.php?id=36635
Другое сочинение - «Капитанская дочка» Пушкин - Тема сострадания и милосердия - http://www.school-city.by/index.php?Itemid=142&id=5843&option=com_content&task=view
По - моему ,на этот вопрос гениально и полно ответил критик Белинский ,сказавший ,что "несходство их между собою гораздо меньше расстояния между Онегой и Печорой ". Согласимся с критиком .В них ( в героях ) много общего .Они из одной светской среды - дворян - аристократов ,они вполне образованны ,богаты ,независимы .Ведут праздный образ жизни .Искушены в светских любовных интригах ,достаточно равнодушны и бесстрастны . Они не умеют дружить и ценить дружбу . У них и нет друзей .Они одиноки и безжалостны Они не на настоящую сильную любовь .Более того ,каждый из них убил на дуэли по ничтожному поводу ,ими же затеянному, - человека .Их называют "лишние люди" Каждый из них - герой своего времени .Лермонтов так даже назвал свой роман Почему же тогда уже несколько десятилетий мы интересуемся судьбами этих героев ,читаем о них и изучаем их жизнь подробно и досконально .Почему они интересны нам? Думаю ,ответ в том ,что каждый из нас немного Онегин ,немного Печорин .И их судьба тем для нас и интересна .В каждом есть и спесь ,и жесткость ,и равнодушие .Может ,стоит поближе знать таких людей ,чтобы не совершать их ошибок ? Ведь литература - это учебник жизни . Мы увидели и отметили черты сходства героев .Но все же они разные ,и поступки их при внешней схожести - различны . Тот же Белинский говорит ,что "если Онегин скучает ,то Печорин глубоко страдает".И в этом они различны .Онегин жил в эпоху декабристов и при желании легко мог влиться в их ряды .Среди его друзей были вольнолюбцы .Онегину это не нужно .Он одинок ,зол ,эгоистичен ,и только Татьяна сумела вывести его из состояния хандры .Но и Татьяна не принесет ему счастья Она из тех женщин ,которые не предают .Судьба Онегина незавидна .Он говорит в конце романа "О жалкий жребий мой" Это особенно ярко видно из оперы Чайковского .Этими словами заканчивается опера . А Печорин ? По мнению Белинского ( и мы с ним согласимся) герой глубоко страдает .Мы об этом узнаем из дневников Печорина .А Белинский так определяет суть характера героя :"Душа Печорина не каменистая почва, но засохшая от зноя пламенной жизни земля: пусть взрыхлит ее страдание и оросит благодатный дождь, — и она произрастит из себя пышные, роскошные цветы небесной любви.." У Печорина нет пути к декабристам .Они уже сосланы и казнены .Нет возможности изменить свою жизнь и жизнь своего народа .Печорин абсолютно одинок и эгоистичен .Его путь теряется на дорогах жизни .Отдаленно мы узнаем ,что он умер где - то за границей .Воистину , прав Белинский ,сказав об Онегине «Силы этой богатой натуры остались без приложения, жизнь без смысла, а роман без конца".Все это в той же мере можно отнести и к Печорину . А нам остается только не повторять ошибок героев и учиться у гениев мудрости жизни .
