М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
лютебя
лютебя
29.03.2022 11:38 •  Литература

1 Кого Печорин называет «водяным обществом»?
а. всех отдыхающих на водах
б. людей, приехавших лечиться на воды
в. высший свет, приехавший на воды, отдавая дань моде

2 Кто такой Грушницкий и какова цель его приезда?
а. юнкер, приехавший на Кавказ из романтического фанатизма
б. офицер, сосланный на Кавказ за дуэль
в. представитель высшего света, приехавший лечиться

3 Чья цель в жизни - «сделаться героем романа»?
а. автора
б. Печорина
в. Грушницкого

4 О ком сказано, что «он существо, не созданное для мира, обречённое каким-то тайным страданием»?
а. Грушницкий
б. Печорин
в. Максим Максимыч

5 Почему Грушницкий не снимает солдатскую шинель?
а. это его солдатская форма
б. чтобы создать вокруг себя ореол таинственности и загадочности
в. ему так удобно

6 Почему Грушницкий хочет добиться любви Мери?
а. он её действительно любит
б. женитьба на Мери открыла бы ему дорогу в свет
в. назло Печорину

7 Кому принадлежат слова: «У меня врождённая страсть противуречить; целая моя жизнь была только цепь грустных и неудачных противуречий сердцу или рассудку»?
а. Печорину
б. Грушницкому
в. Вернеру

8 Чьё это мнение: « Из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признаётся; - рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае – труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать; да притом у меня есть лакей и деньги!»?
а. Печорина
б. Грушницкого
в. Вернера

9 С какой целью Печорин приобрёл персидский ковёр?
а. он ему очень понравился
б. он решил его подарить Мери
в. назло Мери

10 Кто из женщин заставил биться сердце Печорина?
а. Мери
б. Вера
в. княгиня Лиговская

11 Продолжите цитату: « Я бы тебя должна ненавидеть: с тех пор, как мы знаем друг друга, ты ничего мне не дал, кроме…»
а. счастья
б. страданий
в. любви.

12 Почему Печорин решает волочиться за княжной Мери?
а. чтобы отвлечь внимание от Веры
б. назло Грушницкому
в. и то, и другое

13 Кто был «единственной женщиной в мире, которую Печорин не в силах был бы обмануть»?
а. Вера
б. Бэла
в. Мери

14 Какой добрый поступок совершает Печорин на балу?
а Мери от позора
б. ставит на место Грушницкого
в. признаётся Мери в любви

15 Кто из героев называет себя « нравственным калекой»?
а. Грушницкий
б. Печорин
в. Вернер

16 Что явилось причиной дуэли между Печориным и Грушницким?
а. ревность Грушницкого
б. клевета Грушницкого
в. месть Печорина Грушницкому

17 Чем закончилась дуэль?
а. погибают оба
б. погибает Грушницкий
в. погибает Печорин

18 Почему любовь Печорина никому не принесла счастья?
а. он ничем не жертвовал для тех, кого любил
б. он никого не любил,
в. он всех считал ниже себя, недостойными его любви

19 Что двигало Печориным, когда он поехал вслед за Верой?
а. чувство долга
б. он хотел вернуть ей письмо
в. он понял, что Вера была единственной женщиной, которую он любил по-настоящему

20 Почему Печорин перед отъездом признаётся Мери, что никогда её не любил?
а. проявляет благородство Мери избавиться от любви к нему
б. хочет остаться верен любви к Вере
в. не желает связывать себя узами брака

👇
Открыть все ответы
Ответ:
наташа608
наташа608
29.03.2022

Тезисный план

I. Введение. О бессмертии «Слова о полку Игореве» .

1. «Слово о полку Игореве» - произведение не только древней, но всегда современной литературы;

2. Живая связь «Слова о полку Игореве» с мировоззрением и творчеством всего народа;

3. Цели и задачи данной работы.

II. Культура и быт древних славян.

1. Пантеон славянских богов;

2. Принятие христианства и его влияние на древнерусскую культуру;

3. Язычество – эстетический арсенал поэтических образов, использованных в «Слове о полку Игореве» .

III. «Слово о полку Игореве» и древнерусское язычество.

1. Понятие о двоеверии;

2. Языческая стихия и образная система «Слова о полку Игореве» :

а) значение имен и прозвищ,

б) образная система.

3. Одухотворение стихий и явлений природы;

4. Языческие боги как поэтические понятия.

IV. «Слово о полку Игореве» идеи христианства.

1. Влияние христианства на культуру Древней Руси;

2. Употребление церковно-славянской лексики;

3. Топонимические термины;

4. Соблюдение христианских литературных традиций.

V. Заключение и выводы. 

4,5(80 оценок)
Ответ:
karinatan12354
karinatan12354
29.03.2022

Истоки народного поэтического творчества, или фольклора (от английского folklore — народное знание, народная мудрость), берут начало в глубокой древности. В те далекие времена люди не умели писать, поэтому все свои знания передавали в устных рассказах. Народная мудрость нашла отражение и в творчестве.

Стоит отметить, что фольклор это не только искусство слова, устная поэзия. В нем также присутствуют элементы театрализации — жесты, интонация, мимика, потому что все произведения исполняются вживую. Например, частушки до сих пор поют под аккомпанемент гармони или балалайки, нередко неотъемлемой частью песен является танец. Таким образом, устное народное творчество органично соединяет в себе характерные особенности не

скольких видов искусств.

Благодаря длительному пути исторического развития, в фольклоре нашли отображение самые разные стороны жизни народа. Фольклор отличается жанровым богатством и разнообразием. Это пословицы и поговорки, загадки и сказки, календарная и семейно-бытовая обрядовая поэзия, былины, легенды, предания, а также , исторические и лирические песни, драматические произведения, частушки, детский фольклор.

Кроме общих жанров, таких, как сказки, загадки, пословицы, в фольклоре каждого народа есть только ему присущие разновидности. Так, только в украинском народном творчестве существуют коломыйки и думы, но нет свойственных русскому фольклору частушек и былин.

В фольклоре очень большое значение имеют традиции. Это выражается в том, что на протяжении многих столетий сохраняется относительная устойчивость "словесного текста напева и характера исполнения", сюжетных линий и героев, выразительных средств и форм. То есть от поколения к поколению произведение передается без существенных изменений. В результате такого подхода, по записям, сделанным собирателями фольклора в XVII–XIX веках, можно составить представление о былинах XI–XIII столетий или об исторических песнях, сложенных 500–600 лет назад.

Устное народное творчество является не только ценным вкладом в сокровищницу мировой культуры, но и имеет важное познавательное и влиятельное чувства.

4,6(57 оценок)
Это интересно:
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ